Но откуда «два рубля»? Пусть даже это не рубли, а миллиарды долларов.
Найдем мы эти «два рубля». Но для начала вновь уйдем слегка в сторону и рассмотрим распад СССР.
Итак, русские Беларуси, Малороссии и Великороссии образовали отдельные государства.
Почему там отделился Казахстан или Прибалтика плюс-минус ясно. Неясно (как бы пока), почему русские разделились на три государства. Почему Галиция не воссоединилась с Польшей, и Польша ее и не потребовала.
Вообще, сербы, словенцы, словаки, поляки, русские это один народ. Но это осколки Великой России, разделившиеся давно.
А разделившиеся зачем?
Вот тут мы, как это ни странно, и натыкаемся на те «два рубля», по причине которых существует у евреев обычай еженедельно читать некоторую часть Торы.
Эти «два рубля» элита.
Делятся ведь не народы делятся элиты. Причем умные элиты, понимающие, что кроме них в пределах делимого государства существуют внешние силы, пытаются сохранить единство. Деление элит, которым кажется, что их власти в данной местности ничто, кроме центральной власти, не угрожает, гибнут. Гибнут вместе с разбегающимися элитами и их цивилизации. Эллины, Рим, Византия. Гибнут делящиеся элиты но делятся.
Но это догадка никак не претендует на новизну, хотя и очень многие об этом постоянно забывают. Этой догадке минуло уже не первое тысячелетие, а потому даже я не назвал бы сегодня такую догадку гениальной.
Что же за догадка пришла мне в голову?
Вернемся к Торе. Даже не к Торе, а Евреям, изгнанным в ГАЛУТ еврейское рассеяние.
Еврейская элита неоднократно проигрывала элитам завоевателей. Но сохранилась до наших дней.
Что же такого придумали эти элитные Евреи, чтобы сохранить свою власть над своим народом?
Она, эта еврейская элита придумала сделать свой народ умным и передовым. Передовой народ, даже рассеянный среди другого населения, в нем не растворяется, а даже скорее наоборот. К хитрым, ушлым, предприимчивым пришельцам возникает неприязнь. В случае евреев эта неприязнь называется антисемитизмом.
Элита думала вовсе не о счастье простого еврея. Элита думала, как бы сохранить общину, а вместе с ней свою власть. Обычай недельного чтения Торы это обычай, возникший уже в галуте. Никакого религиозного смысла он не несет. Причем в одном галуте возник обычай читать Тору за три года, а в другом за год.
У других народов календарь был только у жрецов, и тайны календаря тщательно охранялись. Еврейская же элита дала своему народу ощущение времени: ощущение цены времени и его небесконечности. Каждый еврей, подгоняемый календарем, старался многое успеть. Не у всех, конечно, получалось, но в целом элита таки создала для себя вечно кочующий и вечно гонимый, но народ. Народ, во главе которого она элита могла властвовать.
Вот они, эти два рубля!
Конечно, одним календарем дело не ограничилось. Календарь (которым служила Тора) был просто особенно важным механизмом. Но элита не пренебрегала ничем. Появилась особая еврейская одежда, особая еврейская прическа и т.д. и т.п.
Вот это и стало для меня открытием. Такой обычай служил интересам элиты. При этом вовсе не имело значения, хорош он или плох по существу.
Евреям, которые не погибли от рук антисемитов, несмотря на своё отличие от окружающего их народа, повезло. Знание всегда свет. Повезло, что их не батогами приучили себя бичевать (впрочем, тогда бы они смешались с окружающим их населением), а еженедельно читать Тору. Евреев приучали быть умными.
Тора это великая книга.
И вот Евреи обрели свое государство. Израильтяне вряд ли со мной будут спорить, что все возможное для того, чтобы превратить некогда самую образованную нацию в быдло и мещан, наши правительства делают.
Учителями принимаются в основном только законченные дебилы. Наибольшее финансирование получают школы, не изучающие математику совсем или изучающие ее так, что лучше бы они её вовсе не изучали.
Школы с математикой типа Мофет дискриминируются, и поди попробуй отбиться от муниципалитета, который не хочет отпускать отправленного на невежество (в обычную израильскую школу) ученика в такую школу. Даже забастовка несколько лет назад была. Не отпускал муниципалитет Холона (город-спутник Тель-Авива) своих учеников в Мофет.
А классы? Обязательно стараются ввести в класс несколько учеников одного первобытного племени (против которого я вовсе ничего не имею но в отдельной пока школе), и обучать со скоростью, чтобы самый слабый ученик все понял. Да и учителям, которые по образованию и по культуре не сильно отличаются от папуасов, так легче.