Свинья
За одно название еврейские ортодоксы побить могут, а уж мусульмане. А напиши я «Собака» «Кит» «Кальмар» никаких эмоций. Ну, не кошерно есть. Собаку и в религиозном квартале увидишь. А вот если со свинкой на поводке прогуляться? А в чем, собственно, дело? Но давайте обратим внимание на весь кашрут. Кашрут это закон о том, чего можно кушать еврею, а чего нет). Во-первых, он носит разрешительный характер, и в первом своем варианте до окончания эволюции человека включал только зеленую растительную пищу и плоды, в которых семя по роду их. После некоторой эволюции (после потопа) человек получил право на все движущееся и летящее, и зеленое ещё чуть позднее (видимо, по мере развития свободы воли и изменения окружающего мира) на жвачных парнокопытных, птиц, рыб с костями и чешуей. Если мы нарисуем генеалогическое древо, то увидим, что есть можно лишь те группы животных, которые произошли с человеком от общего корня, и как раз те ответвления, стадию которых человек в своём эволюционном развитии (филогенезе) никогда не проходил. Так неужели мы когда-то были хрюшками? А некоторые остались ими до сих пор?
Причина более прозаична. Свинья удивительно близкий нам генетически организм. И пересадка людям именно свиных почек об этом говорит и без генетических карт. Если человек съест свинину, некоторые части генома свиньи (РНК и ДНК) с очень незначительными по сравнению с человеческими (РНК и ДНК) отличиями могут войти в наш геном.
Никто же на 100% не знает, как наш организм расправляется с генетическим материалом съеденной пищи?
А клетки размножаются, выделяя гормоны. Взяли случайно такую клеточку на генетический анализ и как будто даже не у человека взяли.
Но простому человеку еще ничего, а как быть еврею?
Еврею тяжело не потому, что он к свинье ещё ближе. Мясо свиньи, за счет генетического сходства с человеческим, очень энергоемкое. А еврею не у свиньи энергию брать надо, а собственные митохондрии кочегарить. А то ведь атрофируются, освободив место (гойским). Свято место пусто не бывает. Пусть не сразу. Но поколение за поколением. Да и как появились еврейские митохондрии? Может, они в незначительном количестве у всех есть, а только евреи поколение за поколением заставляли их работать? Хотя, судя по мусульманам, такой работы пока не видно.
Обрезание
У этой процедуры два аспекта: физиологический и социальный.
Физиологический таков:
РАЗВИТИЕ (по крайней мере, Божественное развитие) это постепенный перевод закрытой системы или определенной области открытой системы к качественно более высоким уровням энергетики. В какой же ипостаси Бог должен проявиться в биологическом мире? Репродукцией занимается генеративная часть организмов, соматическая часть занимается только обеспечением времени и условий для того, чтобы генеративная часть могла выполнить свою задачу репродукции. Репродукция, или, по-простому, размножение это наиболее необходимое условие РАЗВИТИЯ в биологическом мире. Как вы помните из вышесказанного или из учебника по онтогенезу, генеративная и соматические системы разделяются у человека уже в результате первого деления. Мужской половой член это часть генеративной системы, а обрезаемая кожа часть соматической. Причем эта кожица является единственным барьером, который нужно было бы преодолеть генеративной системе, чтобы получить прямой выход в окружающую среду.
А вот на фига ей это нужно??? Я не Бог, я не знаю.
Социальный и более понятный смысл таков:
Авраам вышел из языческого социума, где, стараясь обеспечить общее здоровье, жрецы приносили первенцев (мальчиков) в жертву богам.
Первенцы и поздние дети чаще имеют отклонения, которые раньше называли уродства.
У Авраама шанс стать отцом хотя бы одного ребёнка был минимален. Но он не хотел остаться бездетным. Тогда, подчиняясь своей генеративной системе (инстинкту продолжения рода), Авраам ушёл из этой общины и решил не приносить в жертву богам своего первенца.
Но Авраам ушёл из общины, но община не ушла из Авраама.
И вот, для того чтобы сдержаться и не приносить в жертву Богу единственного первенца, Авраам принёс другую жертву Богу свою крайнюю плоть. Авраам сделал обрезание. Но до сих пор религиозные евреи приносят выкуп вместо жертвы первенца.
Они думают, что ушли из язычества. Но язычество не ушло из них.
И хотя после построения храма жертвы Богу, по законам Торы, должны были приноситься только в Храме, а после его разрушения и до построения нового Храма нигде. Но обрезания и выкупы продолжаются.