Применяется такой совсем нетрудный принцип:
«Всё, что просто то просто».
То есть: для того, чтобы не указывать источники и их описание в книге, надо ПРОСТО применять широко известные факты, слегка их описывая, почему они уже известны.
Вот и всё!
При необходимости, читатель самостоятельно легко проверит то, или, другое утверждение, зная, почему оно так пояснялось на основе широко известного факта.
Даже в юридическом поле России существует такая норма: широко известные факты не требуют доказательств.
При этом отмечу:
в книге именно указывается, по какой причине утверждаемая информация согласуется с широко известным фактом, да и сами примеры подбираются досконально и таким образом,
чтобы они проявляли именно утвердительную однозначность по вопросу подтверждения именно необходимых свойств подтверждаемого.
Скажу так: подбираются безоговорочные доказательства, которые можно оспаривать только тогда,
когда человек ну просто желает считать, что он прав, а приведённое доказательство неверно:
ведь бывает же, что люди являются начальниками, или считают себя во всём главными поэтому, предлагается читать информацию книги неторопливо, вдумчиво, отбросив все размышления типа
«я всё знаю, поэтому то, что противоречит моему мнению, просто не может быть».
Также, предлагается читать книгу неторопливо книга не для быстрого чтения а когда встречается такая информация, которая может быть сразу не совсем ясна, то
вполне надо перечитать непонятную информацию ещё раз.
Ничего обидного в повторном прочтении нет информация книги практически вся состоит из философии Славянского народа, а философия, как известно, уважает размышления и когда человек думает.
А вот теперь и фактически неожиданное для каждого читателя:
информация книги буквально вся пронизана доброй магией древних традиций и многовекового опыта Славянского народа: и читайте далее и о книге «национальная идея России ЖИТЬ ХОРОШО. Или Кодекс Юного Славянина»
Настоящая книга это простой механизм для создания Вами самими Правильных и Хороших событий для своей жизни на основе действия естественной Правды.
Книга включает действие естественной Правды для владельца книги.
Если хочешь этого НАДО соответствовать.
Настоящая книга индивидуальный проводник в приобретении практической мощи жизни, чтобы ЖИТЬ ХОРОШО.
Личный экземпляр книги, как личное имя, данное человеку при рождении, и именно личный экземпляр настоящей книги является личным адресом для конкретного адресата, для адресного получения умения и знаний практической мощи жизни обладателем книги.
Каждый стремится ЖИТЬ ХОРОШО но это не значит, что надо жить за счёт других, чтобы ЖИТЬ ХОРОШО не теряйте время на поиск пути к тому, чтобы ЖИТЬ ХОРОШО:
лучше учиться на выводах из чужого опыта, сделанных из ошибочных и безошибочных путей жизни, чем учиться на своих ошибках.
Книга основана на действительных народных традициях Славян, на действительном опыте народа Славян:
здесь слово «действительных (ом)» означает не только действительность, в смысле реальности нахождения в физическом мире, но и в магическом смысле,
когда слово «действительность» означает и «реально действующие», «действительно могущие»
Настоящая книга поможет Вам найти скорейший путь к тому, чтобы ЖИТЬ ХОРОШО.
Книга «Национальная идея Руси Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории» является 2-й книгой, раскрывающей основы философии славянского народа.
1-й книгой, раскрывающей основы философии Славянского народа, стала книга «Национальная идея России Жить Хорошо. Или Кодекс юного Славянина», изданной небольшим тиражом. Часть информации указанной 1-й книги приводится в настоящей книге, но в усечённом варианте.
Информация 2-й книги по логике создания книг должна была быть указана в 1-й книге, но по объективным причинам, это не было сделано.
А причины более чем прозаичны:
общество на момент издания 1-й книги абсолютно было не готово воспринять неординарную информацию, столь разительно отличающейся от общепринятых взглядов и знаний. Применён мудрый Славянский принцип:
если собеседник не готов воспринять информацию и не готов даже её понять, то и не надо этому собеседнику преподносить трудную для понимания собеседником информацию.