Только заканчивая задуманное сочинение, мы уясняем себе, с чего нам следовало бы его начинать. Конец дела обдумай уже перед началом его, будет легче взять ориентир.
Однако мудрецы советуют: «В четырех случаях не следует высказывать ни одобрения, ни осуждения о деле, пока оно не закончится:
Во-первых, о кушании, пока оно не переварится в желудке.
Во-вторых, о беременной женщине, пока она не разрешится.
В-третьих, о храбреце, пока он не закончил битву и не покинул ратного поля.
В-четвертых, о земледельце, пока он не соберет урожай.
Лучше не начинать, чем останавливаться на полпути. Хорошее начало не мелочь, хотя иногда начинается с мелочи.
И любое начало, как вера в победу уже половина победы.
2 Время
Время это мираж, оно сокращается в минуты счастья, всё, кажется, мало, мало; и растягивается в часы страданий, всё, кажется, долго тянутся и часы, и минуты.
Время идет медленно, когда за ним следишь. Это счастливые часов не наблюдают. А время, оно чувствует слежку. Оно, это хитрое время, пользуется нашей рассеянностью, что мы не всегда успеваем за ним наблюдать. Возможно даже, что существуют два рода времени: то, за которым мы следим и то, которое по-хитрому идет себе и идет и преобразует, старит нас.
Время всегда будет уважать и поддерживать то, что крепко, но обратит в прах то, что окажется непрочным.
Самое сильное сожаление вызывает у нас чрезмерная и ничем не оправданная стремительность этого времени. Не успеешь опомниться, как уже блекнет молодость и тускнеют глаза. А между тем, ты еще не увидел и сотой доли того очарования мира, какое жизнь разбросала вокруг.
Розанов Василий Васильевич красиво изобразил в свое время:
«Божественная комедия.
С лязгом, скрипом, визгом опускается над Русской Историею железный занавес.
Представление окончено. (Империя пала).
Публика встала. Пора надевать шубы и возвращаться домой.
Оглянулись (вокруг). Но ни шуб, ни домов не оказалось».
И следующая сценка от него:
«Собственно, от чего мы умираем? Мы умираем от единственной и основательной причины: неуважения себя. Мы, собственно, самоубиваемся. Не столько «солнышко нас гонит», сколько мы сами гоним себя: «Уйди ты, черт!» (Это) Нигилизм. (Да) это и есть нигилизм, имя, которым давно окрестил себя русский человек, или, вернее, в которое он раскрепостился.
Ты кто? Блуждающий в подсолнечной?
Я нигилист. Я только делал вид, что молился. Я только делал вид, что живу в царстве. На самом деле я сам по себе свой человек. Я рабочий трубочного завода, а до остального мне дела нет. Мне бы поменьше работать (за восьмичасовой рабочий день). Мне бы побольше гулять (два выходных в неделю).
А мне бы не воевать.
И солдат бросает ружье (на Первой мировой войне). Рабочий уходит от станка.
Земля она должна сама родить.
И (крестьянин) уходит от земли (на гражданскую войну): известно, земля Божия. Она всем поровну. Да, не Божий ты человек. И земля, на которую ты надеешься, ничего тебе не даст (отсюда голод 20-х годов в Поволжье, самом посевном районе). И за то, что она тебе не даст, ты обагришь её кровью (братьев и отцов твоих же)».
Времена были, конечно, тяжелые. Человек не должен жаловаться на времена, из этого ничего не выходит (т. е. выводов извлечь не получится). Время дурное: ну и что же, на то и Человек, чтобы его улучшить (хотя бы вокруг себя).
__________________
Нельзя убивать время, не навредив этим Вечности.
Время ничего не может сделать Великим мыслям, которые так же свежи и теперь, как тогда, когда в первый раз, много веков тому назад, зародились в уме своих авторов.
Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.
Все изнашивается, даже горе. Будущее нас тревожит и волнует, а прошлое нас держит. Вот почему настоящее от нас ускользает, и мы не видим его красоты.
Известны афоризмы:
Все приходит в свое время для тех, кто умеет ждать.
Время это капитал работника и умственного труда.
Всё человеческое умение (опирается) не что иное, как смесь терпения и времени.
_______________
Время это есть бесконечное движение, без единого момента покоя и оно не может быть мыслимо иначе.
Гибнет в потоке времени всё только то, что лишено крепкого зерна жизни и, следовательно, этой жизни не стоило. Из всех критиков самый великий, самый гениальный, самый непогрешимый это именно время. Оно всё просеивает, как через сито, оставляя истинные зерна, дела.