И не только леших, даже и святых наделили русские сказки обликом и характером вполне реальным, земным, русским. Это не иконописные святые с венчиками и темными бесстрастными ликами. Это совсем живые и даже как будто знакомые нам люди. Они хитрят, спорят друг с другом, попадают впросак и даже предпочитают хорошо спетую мирскую песню плохо спетым духовным стихам.
Уж если кто взят русской сказкой с иконы, так это, пожалуй, черти. Они, не в пример лешим, никогда не меняются, не становятся вровень с травою и сосною, а всегда остаются теми же хвостатыми, рогатыми, черноглазыми озорниками иностранцами среди русской природы.
Недаром же, когда им случается в сказке столкнуться с лешими, человек и герой сказки и автор всегда оказывается на стороне своего земляка лешего.
Черти существуют в сказке словно только для того, чтобы быть посрамленными. Они никогда не бывают достаточно умны и дальновидны, чтобы одолеть хорошего человека.
Тем-то и пленительна народная сказка, что энергия добра и сила разума всегда преодолевают в ней все ухищрения злости, коварства, жадности и своекорыстия.
Если этому сборнику удастся донести до читателя своеобразное сочетание фантастического и реального, причудливость выдумки и трезвость наблюдения, присущие русской сказке, он в какой-то степени оправдает себя и осуществит намерения составителя.
1946 год
Т. ГаббеПро двух братьев про богатого и бедного
Жили в одной деревне два брата богатый и бедный.
Богатый ездил в город и продавал пшеницу, а у бедного дети по миру ходили себя кормили да отцу с матерью носили.
Вот раз надумал бедный брат богатому поклониться и просит его чем ни на есть пособить.
А богатый и говорит ему:
Чем просить, братец, собери-кось весь свой хлеб да снаряжайся со мной в город на базар. Нынче на пшеницу цены хорошие, да и на другой хлеб цена хороша.
Пошел бедный брат все засеки подмел, собрал весь хлеб до зернышка сколько было у него.
Набралось мер пять.
Запряг лошадку. А лошаденка была у него худая-прехудая. Ну, да не тяжело везти, авось потянет.
А богатый брат такой воз накрутил, что едва лошадь повезла. А была хорошая, сытая да резвая.
Вот и отправились оба в дорогу.
Богатый перéже едет, а бедный сзади.
Подъезжают к горе. Богатый хвоснул лошадь кнутом и живо в гору поднялся, а бедный до полугоры доехал, и стала лошадь.
Вынул он из саней сена, наклал лошадке время-то уж к вечеру было, а сам пошел сучьев наломать, костерок развести.
Шел лесом, шел и отбился от своей лошади. Густо лес стоит и вперед не пойти, и назад не выйти.
Вот он влез на дерево, чтобы поглядеть нет ли в какой стороне огонечка.
Глядел-глядел и видит: в одной стороне чуть светится.
Он и пошел туда, на огонек.
Выходит на широкую поляну. На поляне дом стоит большущий-пребольшущий, нигде такого не видывал.
Заходит он в этот дом, а в доме никого нет, пусто.
Он одну дверь отворил, другую отворил, туда заглянул, сюда посмотрел и видит: стоит стол накрытый, и на столе много всякой еды и вина всякого разного.
Только он хотел за стол сесть, слышит за стеной кто-то голос подает:
Коли ты добрый человек, поди сюда!
Он пошел. А там женщина, незнаемо какая, родами мучается. И некому у ней младенца принять, некому обмыть.
Ну, мужик принял у ней ребеночка, прибрал, обмыл да тут же и окрестил.
После того повела его эта женщина к столу, посадила и давай угощать. Наелся бедный брат так, что бока на сторону, и вина напился допьяна.
А женщина ему и говорит:
Иди теперь схоронись до поры под печку. А то худо будет. Придет мой муж и убьет тебя.
Он пошел, залез под печь и сидит там.
Слышит: застучало в дверях приходит муж той бабы.
Зашел в дом, спрашивает:
Что это будто у нас русским духом пахнет. Нет ли кого чужого?
Она говорит:
Чужих нет.
Ну, он больше спрашивать не стал, сел за стол.
Давай, жена, ужинать.
Она подает. То подает, другое подает, а потом и говорит:
Да, ты ведь и не знаешь, что тут без тебя было.
А что было?
Да кабы не добрый человек, я бы, может, и по земле боле не ходила.
А чем тебе добрый человек помог?
То-то, что помог. Сынка принял. И обмыл, и окрестил. Теперь он нам кум.
А где он у тебя? спрашивает тот мужик.
Да вон под печкой сидит.