Такие мыслители XX века как А. Арто, М. Хайдеггер, Ж. Делез, К. Кристева, Ж. Деррида и ряд других, подвергнув критике сциентистский логоцентризм (научно-ориентированный поиск словесно выражаемого содержания) научного языка и стиля мышления, поставили как проблему вопрос о языке поэтического мышления как полноценной альтернативе «неполноценному» языку науки.51
Таким образом, мышление и сознание не синонимы, а находятся в весьма непростых и до конца не исследованных отношениях. Прежде всего, мышление монологично, его логика обеспечивает единство рассмотрения предмета. Можно сказать и так: его логика обеспечивается единством рассматриваемого предмета. А можно сказать и так: его моно-логика обеспечена единством действительности (монизм), частью которой является само мышление. При этом, реальное мышление человека принципиально полилектично, как минимум диалектично. Это вытекает уже из асимметричной функциональной организации двух полушарий мозга. В одном полушарии (у правшей левом) расположен речевой центр, точнее центры, одно полушарие мыслит образно, другое вербально. Уже из того обстоятельства, что устная речь закреплена за одним из полушарий, более того, за вполне определёнными локальными участками коры мозга (зона Брока и зона Вернике), один из которых отвечает за восприятие речи, другой за высказывание, ясно, что целостное мышление сложно организовано и не сводится к языковым процессам. Кстати, подобная функциональная асимметрия наблюдается не только у человека, но даже у певчих птиц. За восприятие письменной речи отвечают иные участки мозга, расположенные, кстати, в другом полушарии52. Логика целостного мышления и логика языка (высказываний) возможно, не противоречат друг другу, но точно не совпадают.
Соответственно, в современной психофизиологии «различают четыре самостоятельные формы речевой деятельности, две из которых относятся к экспрессивной речи, а именно: устная и письменная речь, а две к импрессивной: понимание устной и понимание письменной речи (чтение). Каждая из четырёх подсистем речи имеет определённую автономность и различные сроки формирования в онтогенезе».53 А это означает, что и речь нелинейно организована. Если записать дословно любую устную речь, любой свободно протекающий разговор, то в этом с лёгкостью можно убедиться.
Теория систем
Несмотря на широкое использование в литературе терминов «система», «системный», «системность» и т. п., только очень немногие авторы используют эти термины достаточно строго. Далеко не всякая теория является системой, хотя любая теория может быть представлена в виде системы. При таком преобразовании часто обнаруживается неполнота или несвязность теории. Системность есть на самом деле лишь метод описания, со своими определёнными правилами. Для системы характерно не только наличие связей и отношений между образующими её элементами (определённая организованность или структура), но и неразрывное единство со средой, лишь во взаимоотношениях с которой система проявляет свою целостность.
Широкое распространение теории систем, начиная с 70-х годов прошлого века, диктуется расширением круга задач, для решения которых приходится применять математические методы исследования, а также сложностью исследуемых объектов. Это касается тех отраслей знания, которые исследуют проблемы генезиса, развития и функционирования многокомпонентных и сложноустроенных объектов. Безусловно, к таким объектам относится и человек как целое. Традиционные научные методы, ориентированные на членение исходных сложноорганизованных объектов на части с последующим их изучением (вне связи друг с другом), в подобных случаях малоэффективны.
Первоначально теория систем развивалась на материале таких научных дисциплин как кибернетика и являлась простым развитием идей структурализма применительно к конкретным предметам исследования. Затем, по мере накопления фактов в ходе использования этой методологии в самых различных дисциплинах от кибернетики до геологии и теории мутаций, возникло представление о теории систем как некой метатеории.
Сформулируем некоторые отправные посылки теории систем, с тем, чтобы попытаться применить эти посылки при анализе такого явления как человек.
Первая посылка концепция целостности. В соответствии с ней необходимо сначала отыскать то, что объединяет исследуемые объекты, предстающие как элементы системы тогда мы получаем возможность их более глубокого познания.