Мы имеем также свидетельство греческого автора-географа Агатемеруса, жившего около 215-го г. н. э., который называет р. Волгу «рекой Росов», потому что по ней жил народ Росы. Следующим свидетелем является Моисей Хоренский, живший около 468 г. н.э. в Армении и написавший Историю народов, где упоминает народ Русов. Потом мы имеем свидетельство сирийского Ритора Захарии, который упоминает о могучем народе Росов, занимавшем огромную территорию земель к западу от р. Дона. Эта запись относится к 555 г. н.э., т.е. к тому времени, когда готский историк Иордан начал писать свою Историю Гетов. Следующим историком-свидетелем является известный Псевдоиосиф, упоминающий народ Руса, который жил к северу от Чёрного моря. Персидский правитель Дербента Шах-Риар упоминает о народе Рус в 645 году. Учёный Кнауер специалист по древней арабской литературе, говорит, что арабские авторы сообщают, что они знали народ Русь, который жил по р. Волге до 713 года н.э.
Полагаем, что эти фактические данные свидетельствуют о предках русских, называвших себя Русами. Но и до появления римских разведчиков «Русь» уже была. Ведь по «Велесовой книге» в течение 1000 лет, начиная с VII века до н.э., на Русской равнине существовала держава «Русколань». Римляне, коверкая прозвище, называли их Роксоланами, Росомунами и т. д. Археолог Д. Самоквасов разыскал более 3000 этих «колуней» или круглых городищ, в которых когда-то жили эти самые Русколаны. Многие эти городища-колуни относятся к временам неолита, т.е. в них жили наши предки в так называемый скифский период нашей истории.
И это оказывается не все. Жили когда-то эпические князья Славен и Рус, которые, по всей видимости, были реальными фигурами. Это они основали у озера Ильмень города Славенск и Русу в 2395 году до н.э., вокруг которых происходят многочисленные исторические события на протяжении более чем 3000 лет до известного всем, кроме нашей исторической науки, новгородского князя Гостомысла. А род свой Славен и Рус ведут от прародителя Скифа, по имени которого и назывались наши пращуры Скифами. А отсюда следует, что история жизни наших предков с допотопных времен реальная действительность и, что города Славенск и Руса древностью своею подтверждают жизнь Русского племени с древнейших времен на огромной территории от Дуная до Урала, от Балтики до Черного (Русского) моря.
II. Древнейшие факты о Скифах
В качестве второго источника о древнейших временах, имеющих отношение к русской истории и к вопросу о существовании фактов такой истории в до рюриковские времена, предлагаем читателю Эпитому Марка Юстина по произведению Помпея Трога «История Филиппа» (объем 44 книги). Хотелось бы, чтобы читатель сразу проникся наличием конкретных фактов о древнейшей истории русского племени. Предполагаем и дальше излагать только факты, которые приведут нас к конкретному результату в наших исследованиях. Почему мы говорим о скифах? Как уже отмечено выше, в исследовании «Скифия родина Русов» нами доказано, что исторические скифы были Русами.
Чем интересен этот источник. Во-первых, он мало использовался кем-либо из историков. И, во-вторых, его сведения уникальны. Скифы, о которых мы знаем в академической истории только с VII века до н.э., оказывается, спорили с египтянами (одной из древнейшей цивилизации на планете) и воевали с ними из-за выяснения вопроса, кто является древнейшим племенем на земле. Вот вам и первая нестыковка в исторических догмах.
В книге П. Трога представлена широкая картина развития цивилизации на планете, начиная с древнейших времен, от царствования легендарных Нина и Семирамиды до времен Августа. Целью данного произведения было показать возникновение, историю и крушение великих держав, и начало культурного развития всех племен и народов. В своем сочинении П. Трог изложил на латинском языке греческую и всемирную истории, в том числе о деяниях всех веков, всех царей, всех племен и народов. В книге собраны воедино все события истории, расположенные по эпохам и в определенном порядке.
Книга П. Трога является переработкой сочинения неизвестного нам греческого автора, которым предположительно мог быть грек из Александрии по имени Тимаген. Его книга называлась «О царях». В II или III веках н.э. появляется компиляция Марка Юстина уже книги П. Трога, которая в конце IV века стала распространенным пособием по всеобщей истории. В конце V века такие историки как Августин и П. Орозий имели уже перед глазами только книгу М. Юстина, а произведение П. Трога было уже утрачено.