Сергий Чернец - Собрание сочинений. Том пятый. Рассказы стр 22.

Шрифт
Фон

От простого общения дружба отличается более глубоким взаимопониманием сторон. Для возникновения серьезной дружбы необходима зрелость человека как личности. Ребенок еще не в силах настолько оценить человека, чтобы завязать с ним дружеские отношения. Дети ориентируются на эмоции: на «хорошо, приятно». И наоборот. Первые друзья появляются на стадии формирования личности, в возрасте 1215 лет.

Широко в обществе обсуждается вопрос: возможна ли дружба между женщиной и мужчиной? Однозначного ответа на этот вопрос не найдено. Но известно, что часто «дружба» между мужчиной и женщиной перерастает в более глубокое чувство  любовь.

А любовь  считается «Вершиной чувств».

Чтобы объяснить это чувство нужно копнуть глубже в психологию человека. Вот например, исследуя подсознание человека, психолог и философ К. Юнг выявил скрытые модели восприятия мира, во многом подобные инстинктам животных. Он назвал их «архетипами»  первообразами. Архетипы  это воплощение некоего «коллективного бессознательного» (по Юнгу же). Они являются общими для всех людей, независимо от национальности, культуры, места проживания и других факторов. Эти архетипы неясными способами передаются из поколения в поколение. Жизненный опыт каждого поколения людей наполняет эти архетипы новым содержанием, и они понемногу изменяются.

В подсознании каждой женщины, по мнению Юнга, присутствует архетип «анимус»  некий идеальный образ мужчины, а в подсознании мужчин  «анима», идеал женщины. На эти архетипы накладываются индивидуальные представления о лицах противоположного пола, сформированные по образу родителей, у девочек  по отцу, у мальчиков  по матери.

При выборе партнера человек бессознательно ориентируется на архетипы. Мужчина чаще всего ищет женщину, похожую на его мать. И часто отношение к жене у мужей соответствует отношению к матери в родительской семье. Женщина ищет мужчину точно так же, ориентируясь на своего отца. Если мнение о человеке будет похоже на бессознательное представление об идеале (архетипе), возникнет симпатия, а иногда и любовь.

Важно отличать любовь от сексуального влечения, от любви эротической. Любовь подразумевает наличие духовной близости, уважения, ответственности за любимого человека и желания разделить с ним радость и горе.

И то  это чувство истинной любви не приемлет подчинения одного человека другому. Человек, обожествляющий своего возлюбленного, готовый даже к самоуничтожению за право быть рядом с ним, испытывает  так называемую фанатичную любовь. А это чувство фанатизма, в отличие от истинной любви, не возвышает, а разрушает личность любящего человека.

Еще, в своей книге «Искусство любить» Эрих Фром говорит и о других видах любви: материнская любовь, которая свойственна и мужчинам и женщинам; братская любовь, это любовь между равными, например, любовь к друзьям и другие.

И бывает любовь к самому себе  это тоже важное чувство, влияющее на самосознание и самооценку, определяющее поступки человека. Тут тоже нельзя переусердствовать. Когда говорят об эгоизме, имея ввиду излишнюю любовь к себе, возникает вопрос: а может ли человек, который не любит сам себя, любить других? Доступно ли такому человеку, вообще, это чувство любви?


Так рассуждал врач и умный человек, по мнению друзей  Сергей Петрович. Рыбаки сидели на берегу и разговаривали в стороне от своих удочек, под жарким летним солнцем.


 Да. Про любовь Евангельскую ты ничего не сказал  продолжил рассуждения Петровича пономарь Кудряшов.  В греческом языке, до нашей эры еще, было разделение на каждый вид любви свое слово. А Библия изначально на греческом написана была. И есть слово «эрос»  по-гречески плотская любовь, «филос»  любовь предметная, как филантропия  любовь к человеку и фолософия  любовь к мудрости. А есть слово «Агапэ»  это любовь высокая и высшая, она и нашла выражение, как любовь к Божественному, к Богу. И Апостолы собирались на «вечери любви», которые стали именоваться  «агапы». И конечно, все слышали: возлюби ближнего как самого себя,  сказал Апостол, ученик Христа и наш учитель. 

Володя-тракторист, слушающий обоих умных людей, рассуждающих и философствующих, был практичный человек. Он был рад тому, что эти «умные» люди общались с ним на равных. Но ему надоело сидеть и загорать тут на берегу.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3