Когда преподобный Серафим говорит о стяжании Духа Святого, то упоминает и о разных способах приобретения этого дара. Условно можно сказать, что это три основных делания, которые вбирают в себя все другие подвиги и труды духовной жизни: пост, молитва и доброделание. Надо сказать, что как раз об этом говорит Господь в Нагорной проповеди в Евангелии. Он рассказывает о том, как нужно поститься, молиться, как совершать добрые дела. И если говорить о семье, то, конечно же, и в семейной жизни нужно молиться и поститься. Но все-таки если молитва это главное дело для иноков, для монастыря, то истинная семья невозможна, в первую очередь, без доброделания, без жертвенной любви, без служения ближнему. И ближний очень часто в этой ситуации оказывается от тебя дальше, чем самарянин от иудея. Казалось бы, муж и жена всегда вместе, но дьявол иногда им мешает, внушая плохие представления друг о друге: «Он далек от тебя, он не тот, кого ты хотела бы видеть» или: «Ты ошибся, когда женился». Но тем не менее нужно продолжать это делание, служение друг другу, без которого невозможно достичь дара Духа Святого, хотя он и дается при совершении таинства Брака, во время венчания. Задача приумножить этот дар, именно в этих усилиях и должна проходить вся последующая жизнь супругов.
Как обрести дар Святого Духа, как его найти? Мы говорили о том, что духовная жизнь там, где Христос, и что соединение с Богом и есть духовная жизнь. Господь говорит: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20). Если семья созидается на основании евангельском, освящена таинством Брака, если все ее члены участвуют в церковной жизни, то, конечно же, Господь их благословляет и им помогает, они живут радостно. Именно этого и нужно искать в семейной жизни соединения с Богом: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33).
В семье имеются и другие цели: воспитать детей, заработать деньги, найти подходящее жилье для жизни и отдыха, но все-таки главное это искание Царства Божиего внутри себя, созидание своего внутреннего мира. Как говорил преподобный Серафим Саровский, «стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Конечно же, среди этих тысяч могут быть и твоя жена, и твой муж. Стяжание мирного духа и есть главная, общая задача для всех членов семьи, об этом нужно заботиться и обязательно к этому стремиться.
Жертва: это хорошо или плохо?
Очень важно, если мы говорим об общении со Христом, участие в Божественной литургии. На литургии во всей доступной нам полноте открывается Господь, приобщение к Богу есть приобщение к Бескровной Жертве, принятие этой Жертвы, участие в ней. Господь становится Жертвой для нас, чтобы помочь нам тоже стать жертвой. Он говорит, что если ты хочешь быть совершенным, то отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Ним (ср. Мф. 16, 24). Иди за Ним на Голгофу, чтобы там тоже стать жертвой, пострадать, потрудиться и получить радость, которая обещана тем, кто со Христом.
Если вы собираетесь, дорогие друзья, начать семейную жизнь, то надо готовиться стать жертвой. В семейной жизни обязательно нужно жертвовать собой. Вообще, жертва это единственный способ изменить мир. Когда Господь пришел на землю, Он проповедовал так, как никто другой. Его слова были настолько значимы для людей, так по-особенному звучали, что тысячи людей уходили в пустыню, забывая о еде. Кроме того, Господь совершал чудеса: исцелял больных, изгонял бесов, воскрешал мертвых. Но все это ни Его слова, ни Его чудеса мир не изменило. Мир изменил Крест, мир изменила Его жертва, а не красота Его слов.
Говорят, что красота спасет мир. Я думаю, что мир спасает безобразие Креста. Мир меняет сила Божия, явленная в смирении, в Его крестной любви. Если мы с вами хотим изменить свою супругу или воспитать своих детей, мы должны быть готовы к принесению такой жертвы. Это есть жертва любви. И очень важно, вступив в брак, не говорить мужу или жене «ты должен» или «ты должна», не указывать друг другу слова, которые читаются при совершении таинства Брака: о том, что жена обязана бояться мужа (в хорошем смысле), а муж должен любить свою жену. Не нужно брать евангельские слова в качестве нравоучений и, как палкой, стегать ими друг друга. В первую очередь нужно исполнять эти повеления самому.
Мудрость женщины
К теме лекции, которую я читал на просветительских курсах в Сретенском монастыре, предлагались подтемы: «Муж как священник малой Церкви», «Роль главы семьи в семейной духовной жизни», «Духовное служение супруги как помощницы мужа, дьякона малой Церкви». Я это не совсем понимаю и на эту тему, к сожалению, ничего не могу сказать. Мне кажется, что в наше время часто главной в семье является жена.