Также соционика не повышает мастерство общения14 для этого необходимы другие технологии, такие как НЛП и IGM. Владея соционикой, можно более искусно общаться, уже умея общаться, а это дает больше свободы и комфорта в общении в стратегическом измерении.
ИДЕОЛОГИЯ СОЦИОНИКИ
Уровень личности
Идеология (гипотеза) соционики исходила из следующих предположений:
Отношения между людьми подчиняются объективным закономерностям:
Эти закономерности зависят от комплекса психических (личностных) свойств;
Этот комплекс психических свойств базируется на устойчивой информационной структуре. Эта структура повторяется с небольшими вариациями в разных людях, в том числе генетически чуждых друг другу и отсюда подчас парадоксальная, загадочная внешняя похожесть и схожесть жизненного сценария чужих друг другу людей, разделенных временем и пространством;
Психическую структуру можно описать через модель ИЭМ;
Структуру психики мы воспринимаем через проявления в физиологии и энергетике, через проявления в поведении и обозначаем как тип личности;
Удачное описание через модель позволяет лучше понять функционирование самой структуры, проявление этой структуры в психике, в отношениях с людьми и окружающим миром.
Такое знание помогает человеку правильно понять себя (свои мотивы, действия, ценности и т. д.), спрогнозировать поведение в отношениях с другими и, следовательно, отрегулировать отношения в нужную сторону.
Соционика связывает особенности психики, физиологии и энергетики в единую модель и объясняет их проявления в жизни личности.
Масштабируем: личность цивилизация
Соционика оказалось легко масштабируемой моделью и рамки рассматриваемых явлений были расширены:
Процессы в обществе (информационные и энергетические) подчиняются закономерностям:
Эти закономерности определяются системой внутренне присущих обществу свойств, повторяемых из поколения в поколение и закрепленных в культуре и на уровне ценностей нации и цивилизации.
Эта система внутренне присущих обществу свойств базируется на устройстве и закономерностях функционирования унифицированной «базовой единицы человеческого разума», названной Аушрой Аугустинавичюте «соционом» (отсюда и само название «соционика»).
Социон отражает «все» закономерности, внутренне присущие человеческой цивилизации в целом и тому или иному обществу, культуре, этносу.
Изучая социон, мы изучаем «все», что было, происходит и может быть в рамках этой единицы человеческого разума.
Законы социона это законы эволюции личности, группы, культуры, этноса и цивилизации, законы социального прогресса.
Применяя эти законы и закономерности, мы можем продвинуться на пути познания человека и цивилизации, что может привести при соблюдении рамок экологии к благополучию: информационному, духовному, энергетическому, культурному и т. д..
Масштабирование проводит нас к выводу, что соционика в максимальном выражении это типология реальности.
Боги, сошедшие с небес
Можно предположить множество проекций модели соционики на ту или иную часть реальности, но самый главный вывод, который помогает сделать эта концепция в том, что если что-то повторяется в истории человечества, то за этим повторением скрыта закономерность нашей собственной эволюции.
Сама идея типологии появилась совместно с попытками объяснить мир в самых первых, примитивных понятиях чтобы хотя бы немного уменьшить хаос и упорядочить реальность. Упорядочить, чтобы понять и принять.
И типология темпераментов Гиппократа и Галена здесь не самая первая.
Самой первой можно считать типологию божественных сил, то есть божественную иерархию.
Будь то русское язычество, египетские, греческие, индийские или китайские небожители везде боги были в определённых взаимоотношениях, обладали набором типических божественных слабостей и присущих только им преимуществ, выполняли одну или набор специфических функций. Чем масштабней во времени была мифология тем многообразней события, в череде которых происходила смена лидера, менялись отношения, разыгрывались сценарии, изменялись сами боги и с точки зрения концепции соционики, все это как предсказуемо, так и типично.