Это тот минимальный или краткий набор качеств, которые имеет человек с проработанными первыми четырьмя уровнями.
Все, что было плохо проработано на первых пяти уровнях, дает о себе знать, когда человек попадает на шестой уровень. Он как будто подчищает все что упустил, прорабатывая разные страхи и качества с разных уровней, плюс свой шестой уровень. Потому как, когда случается переход на седьмой уровень, то это новый веток спирали с которого начинаются следующие 6 уровней, т.е. человек уже не возвращается на первую спираль и первые шесть уровней.
2 Глава. Спиральная динамика
В первой и второй книге «Судьбалогия» я писала о том, что существуют уровней развития личности, это уровни первого и второго порядка. Развитие каждого отдельного человека и всего человечества протекает, проходя последовательный ряд уровней. Шесть уровней первого порядка и седьмой является переходом на уровни второго порядка.
Все уровни взаимосвязаны и являются уровнями зрелости личности и общества. Каждому уровню соответствует определенный набор культурных ценностей, свои приоритеты, убеждения и особенности мировоззрения.
Развиваясь, люди и народы (по этим же уровням развивается любой бизнес и даже отношения в паре) переходят с уровня на уровень под влиянием условий жизни и опыта решения проблем. Спиральная динамика, рождённая изначально как психологическая теория, применяется к бизнесу, коучингу, политике, маркетингу, образованию, социологии, социотехнике.
Когда условия существования человека, организации или общества меняются, эта трансформация заставляет пересматривать базовые ценности и убеждения.
Каждый уровень закладывает свои образы мышления, которые формируют системы и влияют на поведение человека. Это базовый пакет мыслей, мотивов и инструкций, которые определяют то, как мы принимаем решения и расставляем приоритеты в жизни.
Каждый уровень содержит свои собственные концепции религии, политики, семейной жизни, образования, душевного спокойствия, работы и управления, социального устройства и законопорядка.
Человек одновременно может находиться на первых шести уровнях, но какой-то будет преобладать в зависимости от жизненной ситуации. Можно сказать, что переходя на следующий уровень, становятся, не важны и не актуальны ценности и убеждения предыдущего уровня, но в критической или стрессовой ситуации человек может к ним вернутся, так эти сценарии поведения есть в его арсенале.
Седьмой уровень содержит в себе все шесть проработанных уровней.
Изображение из книги Клэра Грейвза «Нескончаемое путешествие» (Clare W. Graves, The Never Ending Quest, 2005)
Основоположником теории является Клэр Грейвз (1914 1986). Грейвз называл её «теорией эмерджентных циклических уровней существования» («The Emergent Cyclical Levels of Existence Theory»). Грейвз пришёл к выводу о появлении в развитии психики уровней существования иерархически организованных систем, которые во многом определяют ценности, убеждения, переживание мира, но не являются ни одним из перечисленных феноменов сами по себе.
Работа Грейвза, так и не получившая большого признания и популярности при его жизни, была продолжена его учениками: Доном Беком и Крисом Кованом.
Примерно в то же время, что и у Бека/Кована, спиральная динамика начинает фигурировать в работах писателя и философа Кена Уилбера автора «интегральной теории». Уилбер проанализировал несколько десятков эволюционных моделей из психологии, социологии, культурологии и др. дисциплин (среди них теории Гебсера, Лёвинджер, Пиаже, Фаулера, Торберта, Кук-Гройтер, Тейлора, Эриксона и т. д.), а заодно и описания из религиозной / эзотерической литературы, тоже содержащие стадии развития человека.
Обнаружив общие закономерности в этих моделях и сходства между ними, Уилбер объединил их, сказав, что всё это общие уровни развития человека (человечества/общества), где каждая из теорий описывает этот феномен с разных сторон.
Спиральная динамика в модели Уилбера описывает линию развития ценностей (и, соответственно, «ценностный интеллект»).
С момента публикации Грейвзом первых версий «Теории уровней существования» прошло уже, полвека. Другие ученые занимаются уточнением модели развития, создавая новые версии. Например, Терри ОФэллон и Тим Барта создают собственную модель, именуемую STAGES. Она описывает тот же феномен взросления и трансформации психики, что и Грейвз. Но авторы обратили внимание на другие повторяющиеся паттерны развития: развития в возрастной психологии, типы невротических и других психологических травм, возникающих на определенном уровне или переходе. Это сильно расширяет применение модели для психотерапии и даёт понять, что один уровень можно «пройти» очень по-разному и с разными последствиями.