Врут наверное медики. Конечно врут. Им наш народ уже совсем не верит. Даже петербуржцы. Лечатся по компьютеру и народными средствами, ну, а если совсем припрёт, то к Ксении Блаженной на Смоленское кладбище едут. Говорят помогает. Конечно, помогает, но не Ксения, разумеется, а психическое воздействие, самовнушение.
Помогает, не помогает, а народ к часовне, в которой похоронена святая, валом валит. Два автобуса курсируют между метро и кладбищем. И везде деньги нужно оставить. Во, попам-то навар. Но часовни им мало. Ещё и церковь возвели на Лахтинской в честь Ксении Блаженной. Уж как народ протестовал (единственный зелёный клочок в районе), а попам хоть бы что.
Блаженная Ксения Петербургская. Икона
Попы Барсукову не нравились. Здоровые, нормальные мужики занимаются каким-то шаманством, охмурёжем. Он думал: « И отчего наши попы, в отличии от католических священников, почти все толстобрюхие и волосатые и в неуклюжих одеяниях, ну прям аборигены с дальних островов. Наверное потому. что в таком обличии легче людей охмурять».
Днём прибежала в избу к Барсукову (он жил в деревне Самары) внучка Авдотьи:
Алексей Георгиевич, вас бабушка зовёт.
Чего ей нужно?
Не знаю.
Барсуков отложил в сторону важную работу (он готовил к сушке очередную партию грибов, нанизывая их на ивовые прутики,) и отправился к умирающей соседке.
В Шугозере, В 10 километрах от Самар, построили деревянную церковку. Во имя иконы Казанской Божьей матери Очень симпатичную и даже кокетливую. Небольшая постройка, а как посёлок облагородила!
Церковь-то построили, а своим священником не обзавелись. То ли бедный приход, то ли прихожан мало. Обслуживал (окармливал) шугозерцев тихвинский поп, который раз в неделю, в субботу, приезжал на своей машине в Шугозеро. Вот и попросила Авдотья, чтобы Георгич съездил в Шугозеро и пригласил батюшку к ней. Авдотье перед смертью захотелось причаститься.
Георгич, скажи батюшке, что я ему заплачу. У меня деньги есть.
Хорошо, Авдотья Петровна, завтра суббота, вот я и поеду, согласился Барсуков, а про себя подумал: «Напрасные хлопоты. Ну да ладно: заодно и по магазинам пройдусь».
Следующим утром Барсуков засунул в рюкзак резиновые сапоги для попа, вышел к шоссе и на совхозном автобусе, который возил доярок из Шугозера на ферму и обратно, отправился за батюшкой. Сапоги Барсуков захватил не зря. Легковушке по самарской дороге не проехать, а пешком идти попу по лужам и грязище в ботинках это неприемлемо.
Барсуков сапоги захватить-то захватил, но был абсолютно уверен, что они не пригодятся, что тихвинский священнослужитель в Самары не поедет. Каково же было его удивление, когда священник, довольно молодой мужчина, легко согласился на вояж в деревню.
Завершив обедню и выполнив несколько треб, отец Пётр влез в машину, посадил Барсукова рядом с собой и погнал свой форд в сторону Самар. Переехав мост через Черную речку, машина свернула на самарский просёлок, а затем по накатанной дорожке углубилась в лес, где и остановилась на симпатичной полянке. Самарцы называли её «зеленым гаражом». Они здесь оставляли свои машины, так как расквашенная самарская дорога была для легковушек непроезжей.
Отец Пётр переобулся в предложенные ему резиновые сапоги, взял с собой небольшую сумку и в сопровождении Барсукова пошел месить грязь по самарскому просёлку. По всему было видно, что такой дикой, якобы, дороги, батюшка никогда ещё на видывал.
Священник довольно долго был в избе у Авдотьи. Когда он вышел на крыльцо, то к нему присоединился Барсуков и они вместе потопали в «зеленый гараж». Завязался разговор.
Как дела у моей соседки? спросил Барсуков.
Храм Иконы Казанской Бохьей матери
Я не врач, но по всему видно, что скоро отойдёт.
Ваш визит как-либо поможет ей?
Причастие и соборование духовно помогут, а телесно всё в Божией воле.
Хорошая женщина. Жалко если умрет.
Для душевного укрепления я благословил страдалицу образом Ксении Блаженной. Но Ксения не только душу укрепляет, но недуг может победить.
Батюшка, вы искренне верите в силу Блаженной?