Из этой информации становится многое понятно. Враг посреднической системы христианства, да, и впрочем, практически всех религий мыслящий человек, у которого работает голова. Идеальный верующий это: послушный биоробот-догматик, лучше, если фанат, покорно и бездумно выполняющий все приказы свыше через посредника церковь.
И вновь мы наблюдаем внушение необоснованного чувства вины, в данном случае за естественный здоровый инстинкт познания, которым наделила сама природа каждое живое существо, начиная с самого низкого животного уровня (это раскрывается наукой об инстинктах этологией). Если это заложено самой природой, как здоровый и полезный инстинкт, значит, не противоречит естественным законам эволюции, которые и были сформированы Высшим Разумным Организующим началом, т. е. Творцом. Здесь добро (познавательный инстинкт) преподносится, как зло. И люди, которые ориентированы на эту мировоззренческую систему, могут испытывать чувство вины за естественные познавательные устремления. Здесь явный запрет на эволюционную норму Развитие в интеллектуальном познании. Итак, мешок вины, внушённой посреднической системой религией, пополнился.
Запрет на Гордость и взращивание Гордыни
Гордыня один из самых сильных христианских грехов. Эта система мировоззрения смешивает понятия гордости и гордыни, у неё это синонимы. Гордость является положительным качеством, это здоровая радость за свои достижения и успехи в разных сферах. Получается, нельзя получать здоровую радость от своих достижений это грех. И человек, придерживающийся канонов христианской системы и норм морали, искренне считавший, что это заветы истинного Творца, опять может утонуть в чувстве вины, когда он естественным образом испытает чувство радости за свои достижения. Многие люди говорят «Хвалиться это плохо!». А это чувство, обязательное в арсенале человеческих полезных качеств, оно стимулирует и придаёт уверенности для дальнейшего самосовершенствования. Это собственная мотивация на дальнейшие успехи. Практически мало кто из людей оборачиваются назад, и смотрят, чего они достигли за какое-то время. Получается запрет на получение радости от собственного развития. Здесь добро (радость за успехи в своём развитии) преподносится как зло (грех). Но даже если этот пункт опустить по значимости, то следующий трудно пропустить.
Теперь зайдём с другой стороны гордыни. «Недостижимый для раба мир материальных ценностей, христианство провозглашает порочным и грешным обесценивает его. Тогда и возникает сладкое чувство собственной исключительности (разновидность комплекса превосходства) Я слаб и беден только потому, что стою̀ выше материальных ценностей. Я духовный! Другими словами, христианство стало для масс средством психологической защиты перед лицом собственной ничтожности».9
То есть, именно система христианства укрепляет в человеке настоящее понятие, что такое гордыня. А частью настоящей гордыни является комплекс ПРЕВОСХОДСТВА необоснованная, нереалистическая убеждённость индивида в том, что он в чём-то значительно превосходит окружающих его людей, и только своё мнение считает верным. И, как утверждает наука психология, зачастую это порождение внутреннего комплекса неполноценности. То есть христианство на базе комплекса НЕПОЛНОЦЕННОСТИ выстраивает другой комплекс ПРЕВОСХОДСТВА, другими словами, взращивает настоящую гордыню.
Отсюда вытекает ещё один наиважнейший запрет на достойную материальную жизнь.
Отказ от материального
Внимательные читатели «Священного Писания» подсчитали, что в Библии менее 500 стихов о вере, около 500 стихов о молитве и более 2000 о деньгах. Бесед об имуществе и перераспределении собственности у Иисуса больше, чем описаний рая и ада вместе взятых. Зачем такой пристальный взгляд к этой сфере?
«Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает (см.: 1 Цар. 2: 7), отнимает имущество у одних и передает другим» (см.: Быт. 31: 16). Есть тут доля истины, что Творец действительно перераспределяет, в тоже время под кусочком правды есть куча внедряемых ограничивающих установок. «За смирением следует страх Господень, и богатство, и почёт, и жизнь», сказано в одной из Притч (Притч. 22: 4). Посему подлинным богатством для людей, живущих на земле, являются только те сокровища, которые собираются для Царства Христова. На границе Ветхого и Нового Заветов, богатство не считалось исключительным благом, но в то же время идея «блаженства нищих» была для иудеев далека. Получается, увод человека от развития в материальной сфере: все богатые грешники, а бедные хорошие, по христианской системе.