Город: Каменец
Фотография добавлена 27.01.2009. Источник: http://photogoroda.com/foto-130475-dom-kultury-chast-byvshaya-vysshaya-evrejskaya-shkola-jeshiv.html
3.1 Появление евреев в Каменце и их расселение. Восемнадцатое и девятнадцатое столетия
Появление евреев в Каменце и их расселение
О начале поселения евреев в Каменце известно следующее (Мусевіч Георгій, «Народ, который жил среди нас. Многострадальному еврейскому народу посвящается») [16]:
Мусевіч Георгій написал книгу «Народ, который жил среди нас. Многострадальному еврейскому народу посвящается». На самом деле мы жили среди этого народа, поскольку было длительное время, когда в Беларуси доля евреев в общей численности населения серьезно превалировала над долей неевреев. В Каменце, например, доля евреев составляла более 90 процентов (М. Акулич) Источник фото: http://kamunikat.org/7735.html?lang=EN&pubid=18095
«В 1500 г. брестский еврей Шлема Ихелевич купил в Каменце-Литовске дом и этим положил начало поселению в этом городе евреев. Правда, исторические источники упоминают о пребывании в нашем городе евреев еще и в 1465 году, но оно было скорее временным, нежели постоянным. Еврейское население постепенно увеличивалось, чтобы к началу Второй мировой войны стать доминирующим как в Каменце-Литовске, так и в Высоко-Литовске. Они жили не только в этих городах, но и в местечках Волчине, Рясне, Верховичах, в сельскохозяйственных колониях Лотово, Сарово, Абрамово, во многих селах».
Каменец. Улица Переца. Источник: https://kamenets.by/intimnyie-podrobnosti-odnogo-foto/
В Каменце первое упоминание еврейского населения документально относится к 1500-му году. Однако появление постоянного еврейского населения в городе датируется первой четвертью шестнадцатого столетия. Евреям города был дарован привилей [17]:
«абы высотою и внешностью с костёлами и церквями не ровнялась бы». С такими словами в 1661 году Ян II Казимир Ваза, король польский и великий князь литовский, издал привилей, дающий право каменецким евреям построить синагогу и школу на площади Бейреха Шмушковича, около церкви Рождества Христова, либо в другом месте при условии, что земля будет выкуплена. Место выбрали повыше».
Когда Ян Казмир даровал привилей, евреи приступили к строительству своих синагог, бань, шпиталей, школ, кладбища и т. д. Им это было нужно, чтобы жить согласно своей «местечковой» классической модели расселения.
Восемнадцатое и девятнадцатоестолетия
Еврейские дома в Каменце. Старинная фотография. Источник: http://indbooks.in/mirror7.ru/?p=187696
Год 1766-й. В данном г. евреев, являвшихся плательщиками поголовной подати, в местном кагале насчитывалось восемьсот восемьдесят шесть.
Год 1791-й. Это был год основания в Каменце помещиком М. Бжестовским бумажной фабрики. Ее арендаторы [18]:
«Несменными арендаторами ее были Давид Афраимович и Гирш Юделевич. В 1801 г. они выделали 1680 стоп бумаги на сумму 1810 рублей».
Год 1830-й. В данном году в городе ««насчитывалось 99 еврейских дворов, где проживало 757 мужчин и 760 женщин».
Год 1897-й. В этом году в Каменце проходила перепись населения. Евреев в ходе ее проведения насчитали 2 722 чел. [18]:
Евреи в Беларуси обычно селились в центральных частях городов, где располагались еврейские школы. В Каменце школа для еврейских учащихся (бейт-мидраш) находилась на ул. под названием Подречная (Подречная название более старое, позднее улица была названа Набережной).
3.2 Г. С. Мусевич о Каменце 18-го 19- го столетий. Бейт-мидраш
В Каменце находится «центр по выявлению юнцов с молочными усами для отправки их в места превращения в мужчин. В народе военкомат». Бывшая школа-хедер (бейт-мидраш). Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/cakralnoe-serdce-kamenca/
Г. С. Мусевич о Каменце 18-го 19- го столетий
Каменцу посвятил свой труд «Мой Каменец» Г. С. Мусевич [15]:
«Массу интересного можно обнаружить в оригинально написанном труде известного каменецкого краеведа Г. С. Мусевича Мой Каменец. Автор ведёт вас по улицам города (с их настоящими названиями) и повествует о нём, разумеется о его жителях, которыми в основном и были евреи (к середине XIXв). Вот лишь несколько интересных фактов из этого источника о еврейской общине: в городе было 6 синагог (одна из которых Большая (Дер-Мейер), была построена в конце XVIII начале XIXв); в доме по ул. Ленина (бывшая Сберкасса) 1779 г. постройки раполагался дом еврейского торговца кожами; в здании современной музыкальной школы располагался отель Гальперна; еврейская ресторация (отдел комплектования); на улице Литовской стояла деревянная синагога, разобранная во время окупации; здание, принадлежащее военкомату, не что иное как бывшая еврейская школа Бейт-Мидраш; газотурбинная мельница Рубина (сейчас на территории лесоперерабатывающего предприятия); строение, принадлежащее сейчас типографии, было домом Рёба Баруха Бер Лейбовича. На месте нынешнего дома быта (народное название КБО) находился дом камашника Гирша Гольдринка; площадь современного СанТехСпецМонтаж занимало несуществующее ныне еврейское кладбище, мацеве (плиты) с которого лежали чуть ли не по всему городу. В районе современной улицы Матросова было древнее еврейское кладбище Кворес и старая еврейская кузня. На месте нынешней почты снова синагога (правда уже деревянная), а на месте Дома Культуры находилась известнейшая в талмудических кругах высшая еврейская школа Ешива Талмуд Кресель Бель Ицхок (где обучался такой галахический авторитет как Довидл Карлинер Фридман; и дальше, направляясь по улице Брестской дом Гера на месте современного универмага, рядом с ним столовая Рохли, за ней дом торговца Фрайера, еще дальше справа (на месте нынешнего банка) дом торговца мороженным Линдера, тут же рядом веломастерская Нахмана и т. д.»