Дубнов же воспринимает свой народ как нацию, наделенную великим инстинктом самосохранения. Именно этот инстинкт и позволил евреям не только выжить, но и создать автономные формы национального самоуправления в разных странах и в разные века. Это общины Вавилона и Испании, кагалы и ваады в Польше и Литве».
Концепция Дубнова в отношении истории российского еврейства была такой [3]:
«В отношении истории российского еврейства концепция Дубнова заключалась в том, что он воспринимал её как поступательный процесс, в ходе которого польско-литовское еврейство постепенно, за столетие после вхождения в состав России, начинало осознавать себя еврейством именно российским, со своими особыми культурными, общественными и политическими задачами. В то же время история евреев в России для Дубнова это часть и всемирной, и российской истории. Изучая её, он стремился охватить все еврейские территориально-культурные группы; при этом учёный исходил из того, что они жили по единым законам импери»и.
Историком Джоном Клиром в свою очередь отмечалось [3]:
«По концепции Ш. Дубнова, политика русского правительства по отношению к евреям основана на религиозной нетерпимости и стремлении окрестить евреев, обратить их в православие. На самом деле это подход односторонний, российские власти искали различные способы управления еврейским населением».
1.6 Творчество
Сочинения
Лучшие книги Семёна Марковича Дубнова. Источник:
https://www.livelib.ru/author/81207/top-semen-dubnov
Сочинения [3]:
«Первые исторические сочинения Дубнова были посвящены оценке деятельности И. Б. Левинзона, Шабтая Цви и Адольфа (Якоба) Франка, а также изучению хасидизма.
В 1893 г. Дубнов опубликовал историко-философский этюд «Что такое еврейская история», в котором, вслед за Генрихом Грецем, представлял историю еврейского народа как историю развития еврейского национального духа.
В 1898 г. Дубнов начинает работать над крупными трудами по еврейской истории, первым из которых был «Учебник еврейской истории» (13 тт., Одесса, 18981901).
В 1900-х гг. начала выходить «Всеобщая история евреев» (т. 1, Одесса, 1901; в 19031905 как приложение к журналу «Восход»; отдельное издание в 3-х тт., СПб., 19041906). Четвёртый том был издан под названием «Новейшая история еврейского народа, 17891881» (П., 1914). Отдельные части книги Дубнова издавались в советское время (19221923) в Москве и Петрограде.
Монументальный труд Дубнова «Всемирная история еврейского народа» был опубликован впервые в немецком переводе А. З. Штейнберга (110 тт., Берлин, 19251929), а затем на иврите (19231938) и идише (19481958); полное издание книги в подлиннике на русском языке вышло в свет в Риге в 19341938 гг.
В 19301931 гг. в Тель-Авиве вышел в свет на иврите труд Дубнова «Толдот ха-хасидут» («История хасидизма», в переводе на немецкий язык А. З. Штейнберга), подведший итог длительному изучению Дубновым хасидского движения. Дубнов сотрудничал в «Джуиш энциклопедия» (19011905) и «Еврейской энциклопедии» (19081913; был соредактором первого тома).
Выход последних статей Дубнова
Выход последних статей Дубнова состоялся перед Второй мировой войной [3]:
«Русско-еврейская интеллигенция в историческом аспекте» («Еврейский мир», Париж, 1939) и «Пробуждение мировой совести и участь еврейства» («Русские записки», книга 4, Париж, 1939)».
Книги о жизни и деятельности Дубнова и его эпохе
Книги о жизни и деятельности Дубнова и его эпохе [3]:
Источник: http://www.gornitsa.ru/item.php?id=15416831&t=0
«Богатый материал о жизни и деятельности Дубнова и его эпохе содержится в его воспоминаниях: Книга моей жизни (12 тт., Рига, 19341935; 3-й т. опубликован в 1940 в Риге в издательстве автора и уничтожен нацистами в 1941; переиздан Союзом русских евреев (Нью-Йорк, 1957) и в России (Спб.: Петербургское востоковедение, 1998)) и в книге С. Дубновой-Эрлих Жизнь и творчество С. М. Дубнова (Нью-Йорк, 1950»).
Источник: https://lookmybook.ru/book/zhizn-i-tvorchestvo-s-m-dubnova
Другие произведения
Другие произведения [3]:
«Краткая история евреев (книга)»
О книге «Краткая история евреев» [62]:
«Краткая история евреев научно-популярное издание историка С. М. Дубнова (18601941), предназначенное для широкого круга читателей. В первой части книги изложена древнейшая история народа до конца персидского владычества (332 год до н. э.). Вторая часть содержит древнюю и отчасти средневековую историю евреев на Востоке, от начала греческого владычества в Иудее до упадка вавилонского центра (332 год до н. э. 1040 год). Третья часть описывает средневековую и новую историю евреев в Европе».