Александр Андреевич Локтюшин - Сакральная история цивилизации. Экология и этика стр 7.

Шрифт
Фон

Или другой случай. Уже упоминалось древнее утверждение: «свет имеет природу пустоты, пустота  природу света» Это из «Тибетской книги мертвых», посвященной вспоможению путешествию усопшего в мире ином. Атеисты могут не читать. Нудная книжка. Да и записана по преданию недавно. В 14-том веке. И вот, набравшись терпения, читаю: «является усопшему в первый день яркий белый свет». И далее, нужно идти к нему и соединиться с ним. Вроде бы ерунда какая-то, хотя и в других конфессиях, что-то про яркий свет говорится.

Далее. Не всякому дано идти на яркий свет. Страшно. Тогда на следующий день является голубой свет. И опять все то же. Потом  желтый, потом  оранжевый. Ну ладно, мало ли что монахи понаписали. Далее начинают мерекаться усопшему добрые и гневливые Боги. И надо подсказать покойнику, что это он сам во всех ликах своих и, поняв это, он сможет присоединиться к Буддам, и не надо будет уже рождаться, болеть, страдать и пр. и пр. Вот здесь остановился я. Уж больно знакомое что-то напоминает все это. Читаем заново: яркий белый свет, яркие цветные светА, «кривлянье» собственных ликов. Да ведь монахи описали процедуру восстановления голограммы!

Хорошая, «плотная» голограмма восстанавливается в белом свете. Голограмма с тонкой эмульсией требует для своего восстановления монохроматического (цветного) света. И уже беда, если голограмма зафиксирована на гибкой подложке. Восстанавливается всегда мало узнаваемый объект, и тот постоянно «кривляется» при малейших деформациях подложки. Но извините. Голография придумана в 20-том веке. «Книга мертвых» записана (в который раз?) в 14-том.

Но ладно. Пусть История повторяется. Где же следы, так сказать, вещественные. Что кроме наконечников стрел и бронзовых клинков? Это вопрос. Но не в всерьез. Вот на территории Томской области в середине 20-го века исчезло несколько сот, наверное, деревень. И где же те села и нивы вокруг? Лишь кое-где бурьян и конопля напоминают нам о былом. А большинство уже сокрыто одеялом матерых осин и берез, да еще покой как на кладбище.

Это деревни. Сгорели. Сгнили. А долго ли живет камень? Если не растащили, то может несколько тысячелетий простоять узнаваемым присутствием человеческой суеты. Железо ржавеет быстро. У бронзы больше шансов попасть в руки археологов. Но как же благородные металлы? Их то век долог. Находят. Только почему-то быстро стараются переплавить в слитки. Например, в золотого тельца. Уж сколько золота с церковных куполов и иконостасов собрали в двадцатые годы 20-го века. И где оно? А несколько тонн монет царской чеканки, вывезенных Козленком совсем недавно. Тоже уже переплавлены. Это то же своеобразная подчистка истории. Ну не серьезно, в самом деле, коронки и зубы тоннами хранить в цивилизованных банках. Слитки, другое дело.

Следы-то наверняка есть. Следопытов не хватает. Вот, например, недалеко от Новосибирска под Искитимом угольный карьер роют. Вскрышные породы представлены мощным слоем так называемой опоки, дисперсной (как пыль) кремнистой породы. Влажная она слоится, и на разделившихся поверхностях встречаются отпечатки древесных листьев. Никаких там папоротников, очень похожи на современные. И вот не могу отделаться от ощущения, что месторождение это мне что-то напоминает. И слоистость эта, и отпечатки листьев меж слоев. И дисперсность, и цвет. Ну, точь-в-точь как на золоотвалах современных тепловых электростанций. Что интересно, и состав химический как у золы. Если у предков была такая же примитивная технология как у нас теперь, то памятников подобного рода вблизи угольных месторождений (и не обязательно вблизи) должно быть довольно много.

Археологический феномен, трудно объяснимый логикой, составляют также подземные лабиринты, которые находят, чуть ли не по всему свету. Что к чему? Особенно поражают масштабы. То ли к ядерной войне готовились, то ли еще к какой напасти.

Но самый главный аргумент, в утверждении, что искать материальные следы исчезнувших цивилизаций дело почти безнадежное, прост. Вот представь себе Читатель, что Ты цивилизованный человек. И собралась компания цивилизованных людей на уик-энд пообщаться с природой. Естественно, после еды и питья тара осталась в значительном количестве. Но цивилизованные люди после себя мусор не оставляют. Хотя бы до ближайшей помойки, но дотащут. Или хотя бы прикопают. И вот я совершенно убежден, что если с нашей современной цивилизацией в ближайшие десятилетия ничего радикального не случится, то мы сами начнем методически разбирать то, что понастроили. Ибо это в основном мусор, мало пригодный для проживания цивилизованного человека. Бетонные и кирпичные дома трудно согреть, еще труднее остаться в них самим собой.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3