Всего за 149 руб. Купить полную версию
Спонтанная встреча закончилась приглашением на индивидуальный курс, где мы сможем спокойно обсудить интересующие вопросы и даже непосредственно на практике соприкоснуться с миром, который ещё недавно для меня не просто был недосягаем, но и не существовал вовсе. Эта поездка планировалась после моего приезда из Перу, так как я решил взять небольшой таймаут и разобраться в ситуации уже на базе перуанского опыта.
По дороге домой я рассуждал о странной череде событий, недвусмысленно намекающей на «провидение». Что-то во мне щёлкнуло, пройден какой-то жизненный этап, случился «квантовый переход», о котором говорила подавляющая масса известных авторов и практиков. Это значило лишь одно необходимо исследовать мир, узнать его правила и упаковать опыт в очередную книгу, чтобы она вновь легла в фундамент будущих перемен.
Впервые на тропе инков
Напомню, что поучаствовать в перуанской экспедиции (практически одновременно с приглашением на ретрит Лапшинова) предложил давний приятель и путешественник Вячеслав Киплюкс. Он надавил на слабые места встречу с дикой природой, нехожеными тропами, церемониями хранителей древних традиций. Недолго думая, я согласился. И через пару недель после ретрита нас забросило на другой край земли.
Однако я не буду подробно описывать ту поездку. Её можно скорее назвать «пристрелочной», с большим количеством недоразумений и ляпов, которые оставили неоднозначное впечатление об организации. Этот опыт лёг в основу будущего самостоятельного посещения Перу, которое оказалось возможным совместить с исследованием сакральных мест Мексики. Родилась идея в марте следующего года реализовать мезоамериканское турне с широкой познавательной программой и продолжительностью более месяца.
Конечно, даже в первом путешествии мне удалось соприкоснуться с чем-то (и кем-то) совершенно неизведанным, что способствовало очередному разрыву шаблонов в моём представлении о мире. Я с головой окунулся в магический, мистический, квантовый, или как угодно его называйте, опыт, из которого сделаю выводы немного ниже. Пока он мне нужен был хотя бы для приближения к пониманию тех, кто естественным образом пребывает в расширенных состояниях сознания, причём без каких-либо снадобий и внешних помощников.
Побывать на Амазонке и посмотреть на жизнь влажных джунглей мечта детства очень многих искателей приключений. И оно, безусловно, того стоит. Однако джунгли преподнесли, а точнее, сохранили для человечества вдобавок множество уникальных растений, таких как лоза духов, или лоза мёртвых, или лиана банистериопсис, а в просторечии айаваска (айахуаска).
Этот представитель флоры относится к сонму лекарственных и мистических творений природы, с которыми местные шаманы связаны тысячелетней историей. Подобными травами и деревьями здесь лечат не только телесные недуги, но и духовные, и душевные. В этом особенность местной медицины. Шаман проводит беседу, выявляет жалобы и симптомы, а затем назначает диету с тем или иным растением, реакцией на которое практически всегда становятся глубокие погружения в себя, осознания, изменение ритма, стиля жизни, а очень часто и пересмотр ценностей.
Это масштабнейшие процессы, несводимые к клейму потребления наркотика и несравнимые с приёмом привычных для нас таблеток и микстур. Это своего рода путешествие к исцелению на всех уровнях. Древние знали, и растения тоже знают, что никакая физическая болезнь не возникает безпобуждающихеё ментальных и душевных предпосылок. Излечение нужно начинать от причины, а значит, это более тонкий и по-своему уникальный процесс в каждом случае.
Собственно, шаманы верят и настаивают на том, чтобы принимающие магические отвары полностью доверились растению и позволили ему подарить свой характерный опыт. В каждом случае получается совершенно уникальный набор переживаний и осознаний, который однозначно всегда индивидуален, необходим и достаточен для конкретного человека. Могу сказать, что я по личному опыту и из историй других людей не сталкивался с ситуациями, когда ощущения были чрезмерны и невыносимы для участника церемонии. Но слова «ты никогда уже не будешь прежним» как нельзя лучше подходят к знанию, которое даёт Айаваска[3].