Мифы Религии Цивилизации
Сборник
Александр Снегоцкий
© Александр Снегоцкий, 2019
Посвящается моим внукам
Анне, Ярославу, Андрею
СОДЕРЖАНИЕ
Пролог
Книга 1 Мифы и религии древнейших цивилизаций (13 000 0 г.г до н.э.)
1.1. Храмовый комплекс Гёбекли Тепе 13 000 лет до н.э. 1.2. Религия Шумерской цивилизации 5 000 лет до н.э. 1.2.1. Шумерская мифология и библейские сказания. 1.3. Религия Шумера-Аккадского царства 1.4. Религия Ассирийско- Вавилонской цивилизации 1.5. Религия Вавилонского царства (империи) 1.6. Религия древней Египетской цивилизации 1.7. Религия Иудейской цивилизации 1.8. Религии Индийской цивилизации 1.9. Религия Персидской цивилизация 1.10. Мистика в древних религиях 1.11. Выводы
Книга 2 Религия Римской империи Иудаизм Христианство
Глава 1. Летоисчисление Глава 2. Из истории Римской империи (I III в.н.э.) 2.1. Религия. 2.2. Римская цивилизация 2.3. Иудея провинция Римской империи Глава 3. Появление христианского учения. 3.1. Иудаизм. 3.2. Иисус из Назарета. 3.3. Основатели христианской церкви Апостолы Петр и Павел. 3.3.1. Как еврейский бог Яхве стал Исламским и Христианским богом 3.4. Создание и развитие христианской церкви 3.5 Христианство и Римская религия 3.6. Развитие церковной иерархии в II- IV в.в. 3.6.1. Из истории гонений христиан в Римской империи. 3.6.2. Из истории гонений христиан (инакомыслящих) в Византийской империи. 3.7. Из истории войн Римской империи. Взятие Иерусалима и разрушение Храма. 3.8. Раскол христианской церкви. 3.9. Из истории войн Византийской империи. Взятие Иерусалима персами. 3.10. Из истории создания христианской иконописи. Глава 4. Понятие о загробной жизни. 4.1. Древние Египтяне 4.2. Зороастризм (благая вера) 650 г. до н.э. 650 г.н. э. Персия. 4.3. Иудаизм 4.4. Древние Римляне 4.5. Христианство 4.6. Ислам 4.7. Сиддхи (йоги) 4.8. К вопросу о раннем христианстве. Заключение
Книга 3 Ислам и первый халифат
Глава 1. Пророк Мохаммед 1.1. Территория и исторические аспекты 1.2. Религиозный культ Каабы 1.3. Пророк Мохаммед (Мухаммед, Магомет, Мохаммад) жизнь и деяния 1.4. Религиозное учение. Коран. 1.5. Избрание калифа. Глава 2. Завоевательные войны. Арабского халифата. 2.1. Арабы и Византийская империя. 2.2. Арабы и Персидская империя. 2.3. Арабские войны в Египте и северной Африки. Глава 3. Религиозные направления в Исламе. 3.1. Сунниты (араб. ахль ас-сунна) приверженцы сунны. 3.2. Шииты. 3.3. Друиты. 3.4.Суфизм 3.5. Исмаилизм 3.6. Ваххабизм 3.7. Хариджиты Заключение.
Книга 4 Будущие цивилизации и религии
Глава 1. Из новой истории мировых религий. 1.1. Евангелия от евсеев. 1.2. Свитки Мертвого моря 1.3. Секта скопцов (Российская империя 19 век). 1.4 Мормоны (США) 1.5. Религиозные течения в новейшей истории христианства. 1.6. Евангелические общины (церковь) и глобализация. 1.7. Религия бахаи. 1. 8. Религиозные черты марксизма-ленинизма 1. 9. Церковь искусственного интеллекта. Глава 2 Цивилизация? К чему пришли и куда идем. 2.1. Краткая история развития мировых цивилизаций. 2.2 Эпоха глобальной информатизации. 2.3 Космология и происхождение человека разумного. 2.4 Искусственный интеллект. 2.5. Капитал и современные цивилизации. Эпилог
Пролог
Примечательно высказывание французского ученого Г. Лебона: «Судьбой народа руководят в гораздо большей степени умершие поколения, чем живущие. Ими одними заложено основание расы. Столетие за столетием они творили идеи и чувства и, следовательно, все побудительные причины нашего поведения. Умершие поколения передают нам не только свою физическую организацию; они внушают нам также свои мысли. Покойники суть единственные неоспоримые господа живых. Мы несем тяжесть их ошибок, мы получаем награду за их добродетели».
В сознании современного человека древность представляется эпохой суеверия, временем господства нелепых и незначительных убеждений и предрассудков. Для нас характерно абстрактное, виртуально-компьютерное, мышление, для человека архаической культуры характерна предметная логика, связанная с конкретными окружающими объектами. Древний человек жил в мире абсолютных истин; у него были точные и окончательные ответы на все и кардинальные вопросы: как произошла вселенная, его страна, народ, что случится с ним после смерти и т. д. В общественном сознании, как правило, царило единомыслие, и возникало гораздо меньше поводов для сомнений и альтернативных идей. У человека архаического общества контактов между людьми было значительно меньше, но они отличались длительностью и глубиной.