Согласно библейскому летоисчислению, предпоследнее сотворение мира произошло в 5508 году до н.э. 3246г. всемирный потоп. Люди боги творили новый мир. Так это, или не так, ровно как и возраст вселенной вопрос относительный, идущий параллельно сознанию человека.
«имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион». В переводе с древнееврейского погибель, уничтожение, прекращение бытия. Синоним Шеола.
«Преисподняя и Аваддон ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие».
(Прит.27:20)
На греческом Аполлион синоним Аполлона.
Аполлон (греч. πόλλων), Феб (греч. Φοβος, «лучезарный») златокудрый бог Солнца, света, (солнечный свет символизировался его золотыми стрелами), искусства, бог- врачеватель, предводитель и покровитель муз, (за что его называли Мусагет (греч. Μουσηγέτης), покровитель наук и искусств, предсказатель будущего, охранитель стад, дорог, путников и мореходов, а также очищал людей, совершавших убийство.
Олицетворял Солнце. А его сестра Артемида Луну.
Сын богини Латоны (Лето) и Зевса, брат-близнец Артемиды, внук титанов Кея иФебы.
Родился на острове Делос (Астерия), куда его мать Лето попала случайно, гонимая ревнивой богиней Герой. Когда родился Аполлон, весь остров Делос залили потоки солнечного света.
Зная, как люди в древности коллективно очищались от убийства, можно поискать древние корни.
Πόλις «полис» город.
Πόλύς «полюс» многий, много.
«А» приставка отрицания. Речь идёт о массовом уничтожении людей.
«Роду железному род золотой по земле расселится
Дева Луцина! Уже Аполлон твой над миром владыка.
При консулате твоем тот век благодатный настанет,
О Поллион! и пойдут чередою великие годы.
Если в правленье твое преступленья не вовсе исчезнут,
То обессилят и мир от всечасного страха избавят».
Вергилий Марон Публий. «Буколики. Эклога IV (Pallio)»
Вергилий воспевает рождение ребёнка, несущего со своим рожднеием мифический Золотой Век благоденствия и земного рая. Вместе с его рождением (жертвоприношением) грядёт массовое истребление (творение) мира.
Его появления ждал весь мир. О его появлении писали многие поэты и писатели. Мир ждал мессию избавителя. Именно поэтому Вергилий вошёл в христианскую иконографию.
Параллельно можно привести и видоизменение, а точнее древние корни божества.
Φόβος «фобос» страх.
«Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя».
(Откр.9:12) Человечество переживает пытку казней за совершенные грехи. А именно за совершённое жертвоприношение младенца Золотого Века. Начинается исход творение мира новой формации. Идёт пресуществление органов девочки и рождение нового царя Иисуса. Трубят семь ангелов. «Казней египетских» тоже было семь символика чаши бедствия.
«Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя».
(Матф.26:42)
Моисей и Аарон требовали исхода из Египетского царства для выращивания поколения новой формации. Иначе говоря для того, чтобы вырастить поколение, не знающего власти чужого государства. Одновременно и для того, чтобы воспитывать новые поколения в духе миллиардолетних традиций.
«аеберий» самоназвание Еврей.
«кебер» могила.
Страшная мода всех народов, исход, обречённость. Это сохранилось в мифологии всех народов.
«Несется слух: вот он идет, и большой шум от страны северной, чтобы города Иудеи сделать пустынею, жилищем шакалов».
(Иер.10:22)
И в то же время откровенное издевательство пугало. Детей нового народа пугали сказками о возвращении отца и матери, от которых они когда то убежали. Древнее предание, идущее от первобогов Адама и Евы, которые сами претерпели попытку «вытеснить» Бога из материи. Первобоги остались за запертыми дверями космического зла, которые сами же за Богом и захлопнули.
«но: жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их: ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их».
(Иер.16:15)
Назад древние люди возвращаться не хотели.
«Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом»,
(Откр.9:13) Возожно, речь идёт о жертвеннике для курений. Он присутствовал во всех древних культах.
«И сделай жертвенник для приношения курений, из дерева ситтим сделай его: длина ему локоть, и ширина ему локоть; он должен быть четыреугольный; а вышина ему два локтя; из него [должны выходить] роги его; обложи его чистым золотом, верх его и бока его кругом, и роги его; и сделай к нему золотой венец вокруг; под венцом его на двух углах его сделай два кольца из золота; сделай их с двух сторон его; и будут они влагалищем для шестов, чтобы носить его на них; шесты сделай из дерева ситтим и обложи их золотом.