Образы и ощущения упоение, чарующие звуки, запахи и прочее. Названы они шестью ворами (обоняние, осязание, ощущения и т.д.).
Изобилие и богатство.
Увлечение властью.
6 чувств (увлеченность отдыхом, послеполуденным сном; преодолением препятствий, меланхолия и увлечение музыкой).
Собственническая любовь.
Ощущение собственной непогрешимости и святости.
Злосчастия судьбы.
Война.
Чарующая музыка.
Жажда соития.
Сила пустоты в традиции Дао
Учение Дао передавалось ранее из уст в уста и наполнялось образами, которые затем истолковывались учителями ученикам. Источник жизни в Дао это пустой сосуд, громадный снаружи и огромный внутри, содержащий трансцендентальное пространство. Он может быть наполнен всем и вся. Несмотря на пустоту, он все же наполнен силой. Чтобы воспользоваться ею, спилите самые острые края,развяжите все узлы и распутайте все клубки,сотритененужную пыль и смягчите резкое сияние, разгадайте все загадки.
Загадки вроде этой: «Легко скрывать что-то до тех пор, пока это не понадобится, так как это уже спрятано».
Каждое слово может быть истолковано в Дао. Последователь Дао это пустой сосуд, острые края это повороты судьбы. Узлы и клубки трудности и тревоги, «резкое сияние» явления, понятия и вещи, которые смущают ум. Действие (скрывать) относится к занятиям духовной практикой и духовному развитию. Все, что делает, чувствует, мыслит и созерцает адепт Дао, он помещает (скрывает) в точку даньтянь. Она находится внутри, на три дюйма (приблизительно 3,5 см.) ниже пупка, в которую помещается все мудрость,медитации,образыи размышления и т. д.
Наставления Дао призывают не только к размышлению, но и к тому, чтобы даосские идеалы, дисциплины и тайные практики были скрыты от остального мира, так как в противном случае можно лишиться равновесия, что сделает практику Дао практически невозможной. Дао практикует негласно, притом вся его жизнь становится неформальной практикой, он продолжает развиваться в обыденных делах, даже когда не думает и не замечает духовной работы.
Дао дает практические советы для практики прохождения Пути.
Имейте творческий дух, активную душу, чудесный тело-ум.
Нужно чистить и мыть свое внутреннее мистическое состояние, сметать с него мусор, оставленный обыденным зрением и обыденным сознанием.
Установите связь и направляйте стихийную силу жизни, войдите в перерождение мягкости и уподобьтесь младенцу.
Потопайте по земле, посмотрите на небо, пребывайте в пассивности, восприимчивости и полной тишине.
Одна из граней Трех Сокровищ сути (цинг), души (шень) и энергии жизненной силы (ки) это активная душа. Это составляющая часть сути и силы, выражаемая душой практикующего. Деятельную и творческую жизнь помогает строить творческий дух, а тело-ум это внутренняя работа души, ее вещественная самость.
Основа жизни закладывается в соединении всех трех элементов. Пребывая под их влиянием, жизнь становится полной и постоянной, усиливаясь по мере роста осознавания, продвижения по пути развития души и выполнения практик. Для усиления и закрепления жизненной силы постоянно выполняется практика расслабления, порядок которой очень специфичен: вначале расслабляются пальцы и кисти рук, затем затылок и голова, лицо, вся шея. Затем верхняя часть туловища, спина. Потом следует расслабление бедер, коленей, голеней, в заключение ступни и носки. Упражнение выполняется в любое время и где угодно, занимая по времени от пяти минут до часа.
Расслабление это отправная точка для того, чтобы затем сделать полный вдох и вообразить, как жизненная энергия поднимается от земли вверх по телу и течет, наполняя все тело-ум. С выдохом энергия вновь покидает тело, возвращаясь в землю и очищая все намеки на болезнь или напряжение. Очищению подвергается весь организм, сметая как умственное, так и физическое волнение. В это же время воображение представляет тело-ум как некий трубопровод, через который энергия Ки идет к даосу из сфер космического пространства