Высшие аспекты христианской психологии
Духовное домостроительство
Константин Владимирович Яцкевич
© Константин Владимирович Яцкевич, 2019
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных
© Оформление. Белорусская Православная Церковь (Белорусский Экзархат Московского Патриархата)
Вместо предисловия
Данная книга является завершающим дополнением к учебному курсу «Теоретические основы христианской психологии» и представляет собой подборку статей по высшим аспектам христианской психологии, связанным с пониманием наиболее сложных понятий и категорий сети духовного сознания, духовного сердца (точки сборки), второго внимания (внимания сновидения), умного делания, духовного домостроительства и др.
Многие материалы, касающиеся высших энерго-информационных процессов, протекающих в сети души, имеют в значительной мере эзотерический характер и потому частично выходят из парадигмы современного православия и схоластического богословия, оставаясь при этом соответствующими христианству первых веков, когда имела место полнота знания об умном делании и духовном домостроительстве в аспекте создания «нового» человека или «двойника».
Данный материал содержит также и некоторые аналитические статьи, проливающие свет на подлинные причины формализации вероучения и схоластики богословия в конце 19-го века из-за гибельного сближения Русской Православной Церкви с властью после церковного собора 1503 г., на котором выл взят курс на создание «церкви империи» и точка зрения преподобного Иосифа Волоцокого о богатой державной церкви окончательно восторжествовала над скитской точкой зрения преподобного Нила Сорского об аскетичной «церкви общине».
Несмотря на эзотерическую направленность отдельных материалов, выходящих за рамки официального православия, все материалы опираются на святоотеческое наследие и все рассматриваемые в книге идеи, гипотезы и предположения подтверждаются соответствующими цитатами святых отцов пустынников первых веков христианства, когда ещё имела место глубина сакрального знания о силовом (энергийном) устройстве души, как вместилище всех сил и энергий человека.
В настоящей книге впервые в теории и практике христианской психологии рассматриваются такие специфические понятия как «кокон» души в аспекте метасети духовного сознания, «точка сборки» в аспекте духовного сердца или центра концентрации сознания и восприятия, второе внимание в аспекте «внимания сновидения» (зрительной и восхищенной молитвы).
В книге первые в парадигме христианской психологии рассматривается понятие «когнитивного порога», которое получает психологическое толкование и разъяснение по «пятиярусной схеме св. Феофана Затворника» в аспекте вертикального развития сети сознания и переходе с телесного уровня осознания на душевный (телесно-душевный порог) и позднее с душевного уровня на духовный (душевно-духовный порог).
В отличие от основного курса теоретических основ христианской психологии, который был сосредоточен вокруг психологии первичного обращения ума к вере и переходе с телесного уровня осознания на душевный посредством «первого когнитивного порога», данный материал помогает понять суть психологии высшего подвижничества и перехода от душевного уровня осознания к духовному посредством преодоления второго когнитивного порога.
Материал этой книги фактически углубляет основной курс, вводя читателя в высшую христианскую психологию соединения ума с сердцем и восприятия Бога (Духа), мира и души из самого духовного сердца вторым вниманием чистого созерцания (видения).
Весьма любопытным открытием для читателя станет знание о «светящемся яйце», как сакральном символе души, который отражён и в русских народных сказках (О «Кащее Бессмертном») и православной иконописи.
Отдельной темой в книге проходит тема гиперсетевого устройства сознания через призму трёх сетей нейросети мозга, гиперсети разума и метасети духовного сознания, соответствующих в святоотеческой психологии трём базовым уровням развития познания телесному, душевному, духовному.