Вторая часть книги посвящена действиям, которые личность может проделать с собственным мышлением.
Третья часть посвящена работе с пороками, извлечению выгоды из грехов. Я не призываю к аскетизму и избавлению от всего «неправильного» и аморального, я призываю максимально рационально распорядиться имеющимися у нас ресурсами, в том числе и «грехами».
Четвёртый раздел книги повествует о гипотетически возможной оптимизации общества.
И, наконец, последняя, пятая часть представляет из себя попытку заключить принципы системного миракулизма в художественную и понятную детям форму сказку, которая поможет закладывать принципы системного миракулизма в умы ещё осознанно не причастных к философии, людей.
Раздел 1.
«Три кита» Системного миракулизма и словарь терминов
«Три кита» Системного миракулизма
Системный миракулизм стоит на «трёх китах»:
Человек. Воля. Индивидуальность. Верность себе и своим идеалам. Этика. Уважение к личности и развитие индивидуальных склонностей, гармония личности с собой.
Оптимизация. Разум. Упрощение физической стороны жизни средствами высоких технологий и бытовой изобретательности. Все ресурсы в дело, с учетом особенностей имеющегося, избегая избыточности.
Чувство. Искренность, переживание. Включение священного, предельных переживаний в быт и выработка новой культуры проживания эмоций с пониманием их и ответственностью. Всё тонкое, вдохновляющее, пугающее, всё, что затрагивает струны души. Поэзия, искусство, тонкие настройки реальности. Жизнь и смерть, дыхание, божественность. Путешествие к самым светлым и самым темным, самым высоким и самым глубоким закоулкам человеческой души.
Эти три большие сферы, соединяясь друг с другом и плавно друг в друга перетекая, создают облако из опорных понятий.
Здесь мы рассмотрим их вкратце, а далее остановимся на каждом из них подробнее.
Обзор основных понятий системного миракулизма
Чтойность уникальная сущностная характеристика, описывающая чем один объект отличается от других, какими свойствами обладает или может обладать.
Человек Очевидно самостоятельно проявленное живое существо биологического вида Homo Sapiens, бесспорно обладающее самосознанием, разумом, фантазией, волей, либо в потенциале ими обладающее. Человек является центром системы координат потому, что он и объект, и субъект, и тот, кто несет ответственность, и тот, кто является материалом для работы, и тот, кто действует и принимает решения, совершает выбор.
Уважение. Процесс отношения к кому-то или чему-то как к проявляющему или могущему проявить свой предельный потенциал. Уважать нужно каждого за его возможность стать предельным в своей конструктивной Чтойности (см. ниже) и применить её на благо мира и пользу человечеству. В этом смысле уважение можно считать принуждением к добру или приглашением к развитию во благо. Имея в виду развитие во благо, мы так же понимаем, что любой субъект может принять решение развиваться в обратном направлении, в сторону «зла» энтропии, причинения вреда другим, углубления в саморазрущающие эмоции, однако понимаем мы и то, что не можем точно спрогнозировать, какие результаты это принесет, и относимся к субъекту и как к тому кто может стать предельно благим, так и стать предельно вредоносным, но имеет право на любой выбор, и в перспективе любой его выбор должен учитываться как свершившийся факт, а то как он действует должно учитываться как имеющийся ресурс, уже без этической оценки его как личности.
Достоинство. Это о понимании того, что мы рождены для лучшего из того, что нам доступно, и должны стараться своими выборами и поступками создавать и поддерживать гордый статус человека.
Индивидуальность. Это то, что отличает одного человека от другого, комбинация его навыков, склонностей, ценностей, стиля и характера. Чем сильнее выражена индивидуальность отдельных лиц, тем больше доступно поведенческих моделей для подражания младшему поколению, тем богаче опыт осмысления обществом реальности, а значит, и продуктивнее решение проблем и движение вперед в эволюции человечества как вида.
Мышление: генератор, скульптор, наблюдатель. Мышление человека, создающее мысли, неоднородно. Оно одновременно создает случайные, ассоциативные и перцептивные импульсы (генератор), обрабатывает их сообразно ситуации (скульптор), и может наблюдать за данными процессами, меняя их волевым усилием (наблюдатель).