О безупречности
Освоение Системы Знаний сопряжено буквально со всеми аспектами жизнедеятельности человека. При этом определить, какой фактор важен, а какой как бы не очень, невозможно, особенно если попытаться сделать это своим умом да с позиций привычной модели мышления. Это значит, что мелочей, на которые можно закрыть глаза, простив себе некоторые слабости, просто нет. Подробнее об этом мы будем говорить в первой части книги. Сейчас же я хочу коснуться темы денег, но не из корысти, и пусть вам будет стыдно, если вы так подумали, а исключительно из безупречности. Безусловно, деньги имеют большое значение, но лично для меня они не являются самоцелью. Свои книги я пишу, потому что не могу не писать, а вознаграждение за них это индикатор признания читателей, причём неосновной. В качестве доказательства чистоты своих намерений могу предъявить то, что книги, посвящённые непосредственно обучению, находятся в свободном доступе. «Краткий курс» вещь отдельного порядка, и то, что его можно только купить, имеет собственное и достаточно весомое обоснование.
В определённом смысле можно сказать, что «Краткий курс» исполняет роль некоего ценза или индикатора, позволяющего человеку определить, насколько серьёзно он отнёсся к информации о Системе Знаний, которую он получил из бесплатных источников. Если человек заинтересовался, но заявленная стоимость книг останавливает его от их приобретения, то это значит, что его интерес абсолютно поверхностный, находящийся в рамках расширения кругозора. Когда же человек, что называется, чувствует спинным мозгом, что данная серия может дать нечто несоизмеримо большее, он ни за какой ценой не постоит. Кроме того, поведенческая психология человека устроена таким образом, что он в значительно большей степени будет ценить то, за что заплатил тем или иным образом. То же, что достаётся даром, имеет несравнимо меньшее значение, как говорится, легко пришло легко ушло.
С «Биолокацией» и «Искусством тетриса» история несколько иная. Свободный доступ к этим книгам это не проявление безудержной благотворительности с моей стороны, а следование конкретным резонам. Это значит, что тот, кто по недальновидности или намеренно посчитал, что эти знания совершенно бесплатны, серьёзно ошибся. В этом мире платить приходится за всё, так с какой стати кто-то может думать, что он заслуживает какой-либо подарок, и тем более в виде книг с таким содержанием?
По своей сути «Биолокация» является книгой, написанной с целью обратить внимание на Систему Знаний. Это невооружённым взглядом заметно по самому характеру и глубине информации, которая только приоткрывает двери к тому, что и как подано в «Кратком курсе». Информация или Неживой Свет по определению вещь бесплатная, по крайней мере та, что призвана ознакомить потенциального пользователя с чем-либо. Далее же человек при желании узнать больше начинает платить, хотя бы своим временем и вниманием. Кроме того, углублённое изучение новой информации может повлечь за собой определённые выводы, которые, в свою очередь, могут сказаться на эффективности фактической деятельности индивида. Когда и если человек осознаёт те перспективы, что открывают перед ним свежеприобретённые знания, он начинает применять их на практике, переводя эти блоки уже Живого Света в разряд личного житейского опыта.
Для думающего человека секрет эффективности какой-либо деятельности ясен, как белый день чем больше факторов удастся принять во внимание, тем успешнее будет решена задача. Достижение же целей, озвученных в «Кратком курсе» и «Биолокации», сопряжено не только с вопросом полноты собранных сведений (это, как мне думается, в пояснении не нуждается), но и с должной ответственностью человека по отношению как к информации, так и к себе самому. В данном случае речь идёт о мотивации. По этому поводу хочу со всей уверенностью заявить, что браться за освоение Системы Знаний исключительно ради того, чтобы разобраться с тем, что происходит вовне, мотив недостаточный и в корне неверный. Эти знания в той же, если не в большей мере, предназначены для того, чтобы человек начал разбираться в себе самом. Суть выражения «Хочешь познать мир познай себя» следует понимать как рекомендацию проверки чего-либо на состоятельность на собственном опыте. Из этого со всей очевидностью следует, что мотив познания внешнего неразрывно связан с мотивом познания внутреннего, личного.