Во всем этом существует некий зазор. Социум состоит из социумов. Большой социум состоит из мелких. Например, социум человечества состоит из социумов популяций, стран. Социумы стран состоят из социумов городов и так далее. В итоге мы влезаем в маленький социум, который называется «семья». В этом социуме пересекаются интересы сразу нескольких типов магов, а точнее, всех, потому что каждый какое-то отношение к семейному социуму имеет. И это такое место, где боевая магия пересекается с магией волшебников, целителей, чародеев и так далее. Семья это часть родового эгрегора, причем очень хитрая часть, потому что семья противостоит родовому эгрегору.
Семейная магия
Что такое родовой эгрегор? У каждого из нас есть биологические предки они и составляют эгрегор рода, и каждый из нас формирует сам семью ячейку, которая противостоит родовому эгрегору, хотя и является его частью.
Функция мужчины и женщины при зачатии: яйцеклетка является «заводом» по производству клеток, но только в этом «заводе» нет программы. И туда попадает генетический материал мужчины, который есть программа для этого «завода». Яйцеклетка начинает производить организм, который сделан на базе генетического материала отца, а также есть какая-то информация, полученная от самой женщины. Ребенок может быть папин, а может быть мамин.
Женщины и мужчины в социуме играют разные функции. Мужчину можно приравнять к памяти оперативной, а женщину к памяти постоянной. В любом случае папа присутствует, кроме клонирования. При клонировании мы берем обычную клетку, помещаем ее в яйцеклетку и создаем точную копию того, у кого взяли клетку. Мужчина эксперимент природы, а женщина результат всех экспериментов, проделанных ранее.
В норме у женщины присутствует половая клетка, от мужчины мы получаем генетический материал, который является «раздумьями» рода этого мужчины о том, как должен выглядеть потомок рода. Это некий чертеж, который этот самый род создал, это продолжение рода в будущем, и оно отличается от того генетического материала, из которого построен мужчина. Он является текущим экземпляром рода, но род думает дальше.
Род это эгрегор, и этот эгрегор, продолжая себя в будущее, строит какие-то планы на будущее, думает, как должен выглядеть следующий представитель, и отсюда получается генетическое вещество определенного содержания ДНК, которое содержит эту информацию. Мужчина несет в себе всякие экспериментальные свойства, а женщина уже отработанные, стабильные для человечества. Поэтому получается так, что дети различаются по отцовской линии, так как то, что идет по материнской линии, стандартное и стабильное для человечества. То есть особенных детей, детей с врожденными пороками привлекает в род именно родовой эгрегор отца. Это может происходить из желания рода «посмотреть», как в таком случае пойдет дальше эволюция семейного эгрегора, либо из желания наказать за что-то мать ребенка (если она «не понравилась» родовому эгрегору супруга\партнёра). Даже если генетические нарушения идут по материнской наследственности, всё равно именно родовой эгрегор отца решает впустить эту генетику в ребенка или нет. И именно родовой эгрегор мужчины решает, дать этой женщине от него ребенка или нет. Поэтому бывает, что в одних отношениях женщина бесплодна, а в других начинает регулярно рожать.
К каждому из нас подходят по свадхистане два канала. Свадхистана имеет два полюса: полюс + со стороны отца и полюс со стороны матери, то есть два подключения. Справа канал отца, слева канал матери. Существуют социумы, которые считают отцовскую информацию главной или, наоборот, материнскую. Соответственно, патриархальные, которые более активны, и матриархальные, которые более устойчивы. Это относится и к передаче наследства. Если по мужской линии, то патриархальный тип и наоборот.
Фамилия, если дается по отцу, означает наследование признаков отцовских, а когда по матери материнских. Фамилия это констатация наличия каких-то признаков. При двойной фамилии будет двойная модуляция. То, что женщина взяла или не взяла фамилию мужа, это с генетикой не связано. Но фамилия несет в себе признаки, а мы живем в мире, где любой объект является не просто именем, а информацией, и мы начинаем объект модулировать неким признаком.
Каждая модуляция оставляет на человеке какой-то след. То есть фамилия выдает модуляцию рода. Существует дальше индивидуальная модуляция имя. Эта модуляция накладывается на фамилию и придает индивидуальность. Имя раньше было констатацией факта: приходили жрецы и давали ребенку его настоящее имя. Эти имена являлись фиксацией признаков предыдущих жизней. Жрецы смотрели, что из себя представляет этот человек, его душа, и давали истинное имя, хотя публично его называли как-то иначе. Истинное имя определяет личную совокупность признаков. Также накладывает свою модуляцию род. У мальчиков больше активна правая сторона, и на них сильнее действует род отца. А на девочек род матери. Если мальчик инь значит, на него сильнее действует род матери и наоборот. И соответственно, у мальчиков-инь будет сильнее связь с матерью. А у девочек-ян с отцом. Это несет в себе определенную информационную нагрузку рода.