Andrei Ioann Romanov-Kolomietsing - All-Historical the Eschatological theory or additions of Frank t., the version of Efraim стр 10.

d) Еврейство произошло в Месопотамии и уже возможное имя отца Авраамова  хана кочевнической орды сходно с понятием Евреев, потому и было, что имело отношение в производном от местных насельников, как по случаю победы над кем-то оное даётся или титулом обладания теми. Основная еврейская история укоренена именно там на самом Востоке и с Израилем предположительно могла уверенно определённо иметь место со времени возвращения 2 колен и строительства 2-го Храма. Но и прежде могло иметь место вхождения тех, как людей орды, может быть и насильно подчинённых или даже по случаю голода спасавшихся в земле Гесем. Вопрос в соотношениях кочевнических родов с торгово-посредническими до корней волос. Рисунок бледного еврея в Египте, которого ни с кем не перепутаешь, вполне себе мог быть не связанным с пребыванием в земле Гесем, но более обширным торгово-подвижническим распространением, цепко ухватившим даже Римскую республику, известно особенно в судейском деле, и в поименовании неких Листригонов вообще и письменно клявшего их Цицерона в частности ещё до нашей эры. Так что еврейскими Израильтяне были не больше и не меньше остальных, никакой особой реакции при сближении не дававшей. А вот проникновение в 2 колена Иудеи вполне просматривается около времени разделения Царств у времён царя Давида. Но более вероятности при возвращении и праздник Есфири, уже был чисто еврейский праздник В том самом Духе, когда их всех хотят убить знаково. Чувствуется за ту же показательную облепленность всего и вся, от которой хотели отделаться.