Связь культур севера и юга все явственней просматривается, если параллельно с библейской историей Малой Азии и района Средиземного моря, заглянуть историю и других народов живших по мнению многих историков «на задворках» цивилизации.
Задворки цивилизации
Жизнь на задворках, откинутая составителями священного писания как период исторического хаоса была не менее интересна чем библейская. Она была не так красива и красочна как на картинах средневековых художников. Жизнь была сурова и порой жестока.
Именно в начальной стадии своего существования человек определялся как ему лучше существовать: самостоятельно как хищные животные или стадно как травоядные. Отголоски того времени наглядны: охотники и рыбаки любят одиночество, грибники и ягодники предпочитают компании.
Чтобы не вдавться в подробности этого долгого и нудного пути мудрецы предпочли выкинуть его из истории и закрепили в сознании формулировку:
Господь сказал: «Сотворим человека по образу нашему и по подобию нашему» (Быт. 1, 26), и дальше мы читаем: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его» (Быт.1, 27).
Все то, что было раньше этого события категорически отвергалось, считалось крамолой и ересью. Всех, кто противился новому учению записали в варвары и язычники. Примерная дата этого момента указана в энциклопедии:
Книги Ветхого Завета создавались на протяжении значительного промежутка времени: с XV века до н. э. до I века до н. э. Существует предположение, что канонические книги Ветхого Завета были собраны воедино боговдохновенным писателем, книжником Ездрой, жившим приблизительно за 450 лет до н. э., и что ко времени появления Септуагинты канон Ветхого Завета был уже готов.
Но не все укладывалось в этот упрощенный вариант свалить все на Творца. Более древние письмена Веды и Авеста трактовали древний период истории несколько по иному. Свет разума там зажигался другим путем. И вообще это ведь действительно интересно!
Когда-то в детстве увлекся Джеком Лондоном и прочел его повесть «До Адама». В ней герой перевоплощается в своего дикого предка и повествует от его лица:
«Жизнь то била, то отпускала нас, но мы относились к этому беззаботно. Мы почти не строили планов и еще меньше их выполняли. Мы ели, когда были голодными, пили, когда нас мучила жажда, спасались от хищников, укрывались на ночь в пещерах от холода и непогоды, а в остальном это было нечто вроде игры, продолжавшейся всю жизнь.»
Да, люди каменного века долгое время только лишь выживали, не зная Бога и не задумываясь об общемировых проблемах. Но это были наши предки которые по своему любили жизнь, природу, своих детей, постепенно учились говорить и мыслить. Они так же видели сны. Мой предок, видимо, был поэтом и я тоже написал от его имени:
Мяса глоток и соитие с женщиной,
Бег за добычей до изнеможения.
Хрип тот последний, сраженного зверя,
к дому тропа, костра разведение.
Голод и жажда, раны на теле
Плата за жизнь, что еще впереди.
Сытость вокруг и пляски в пещере,
Сон беспокойный на теплой груди.
Все что мы знаем о каменном веке это то, что на земле проживали различные типы древних людей из которых мы на земле остались последними.
Напоминанием о бывшей жизнедеятельности человекообразных существ остались каменные и костяные орудия труда, оружие, предметы быта. А еще рисунки на стенах пещер, петроглифы и иные знаки оставленные на камнях.
Творчество это шаг к цивилизации
Многие «пробные» общности людей раннего каменного века, в основном южного полушария Африка, Австралия, Южная Америка, исчезли сотни тысяч лет назад.
В северном полушарии наиболее изучены неандертальцы жившие 12035 тыс. лет назад и кроманьонцы, появившиеся значительно позже.
Оба вида некоторое время сосуществовали и даже враждовали между собой. Наши предки приспособились к условиям созданными природой, а неандертальцы не смогли.
И они не только выжили: количество достижений в социальной организации жизни кроманьонцев было настолько велико, что в несколько раз превосходило достижения питекантропа и неандертальца, вместе взятых.