Владимир Кернерман - МУДРОСТЬ КАББАЛЫ. Максимы стр 7.

Шрифт
Фон

Вы знаете, что у вас много недостатков и, тем не менее, себя любите? Вот так же вы должны относиться к вашему ближнему  несмотря на его недостатки, любить его.


Кто хочет вытащить ближнего из грязи, тот должен сам опуститься в грязь, чтобы подать ему руку помощи.

Бааль Шем Тов [4].


«Народ Творца»  когда люди абсолютно связаны между собой законом полной отдачи, любви, взаимной помощи, когда живут в ощущениях МЫ, а не Я.


«Возлюби ближнего»  это код управляющий всей системой мироздания. И если нам удастся его в себе запустить, мы станем главной частью бесконечной матрицы.


Единственное чудо в нашем мире  это когда человек прекращает заботиться о себе и начинает думать о ближнем.


Мы обязаны реализовать свою мировую функцию: оттолкнуть от себя неприятеля, создать условия для воспитания нашего народа в духе «Возлюби ближнего как себя», чтобы показать этим доброе будущее всем народам мира.


У Израиля нет места в мире, его предназначение связывать все народы.


Награда в самой работе, служение  богатство.


Я не могу делать так, как хочется мне, не затрагивая других.


Требование к другим должно быть с любовью.

М. Лайтман[2,4].


Невозможно жить без того, чтобы заботиться о ком-то, и чтобы о тебе заботились. Сегодня нам тяжело брать на себя обязаательства, а чья-то привязанность воспринимается, как обуза. Но без этого мы не сможем продолжать жить.


Любить  означает забыть о себе, подняться над собой, облачиться в ближнего, ощутить, чего он желает, и вместо того, чтобы он заботился о себе, как заложено в природе каждого человека, я забочусь о нем.


Равенство означает, что между нами нет никакого отличия, никакой выгоды одному от другого, нет подавления, власти. Мы ни в чем не зависим друг от друга  тогда и проявляется любовь.


Если мы действительно будем отдавать ближнему, то материальный мир начнет исчезать из наших ощущений, останутся только духовные отношения между людьми.


Любовь к ближнему не связана с гендерными различиями. В ней нет отдельно любящего и любимого. В ней и человек, и Творец принимают и дарят любовь.


В каббале мотивация очень простая: если я хочу стать подобным Творцу, раскрыть для себя всю систему сейчас, здесь в этой жизни, в этом мире, то должен стремиться выполнять правило «возлюби ближнего».


Ближний дается для изучения себя. Почувствуй ближнего!


Заботься о том, чтобы с тобой было надежно и комфортно другим.


Творец находится во внешних желаниях, кажущихся мне чужими. Желание ближнего  место встречи с Творцом.


Во мне нет ничего, и в ближнем нет ничего. Между нами есть всё.


Поняв, что я ненавижу ближних, я начинаю ненавидеть эту ненависть. Тогда моя просьба о помощи привлекает исправляющий свет.


«Возлюби ближнего, как самого себя». Пришло время жить в соответствии с этим законом, убедиться, что в этом и состоит цель жизни и предназначение человека.


Иногда лучше быть далеко, стараясь чувствовать себя близким, чем быть физически рядом, но внутренне далеко.


Любовь к ближнему  это не красивый лозунг, а закон природы.


Наполнить желание другого  означает почувствовать себя выше времени, движения и пространства, всех ограничений этого мира.


Мы обязаны ощутить друг друга близкими, потому что Природа замкнута интегрально.

МАК [6]; Kabquotes [7], [4].


Не ищи у ближнего своего недостатки и слабые места. Ищи в нем хорошее. И тогда сможешь жить в мире со всеми.

Рав Нахман [4].

ВЕРА

Способность прилагать усилия вне желаний, вне разума и сердца, в чистой отдаче, называется верой. То, что человек получает внутрь своих желаний, разума и сердца, называется знанием. Это не значит, что вера противоположна получению. Она просто возвышается над ним, вырастая из точки в сердце. В пяти своих органах ощущений человек может наполнить себя  знаниями и всеми наслаждениями, и тем не менее он совершенно не осознает того, что находится вне его желаний.

Каббалистическая энциклопедия [5].


Даже идеалы, ставшие для мира святыми, есть не что иное, как демоны и ангелы  разрушители относительно большей части общества. Не только религия, но и мировой суд призван на благо одних лишь богачей. И уж тем более моральные догмы и идеалы.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3