Всего за 309.9 руб. Купить полную версию
12. Сухие ароматы необходимы, как воздух, Ольге Ивановне из «Попрыгуньи», ведь она человек гиперэмоциональный, общительный, «душевный». Она обожает поговорить, приятно скоротать вечерок-другой.
13. Ароматы перечные нужны такой громкой личности, как Григорий Печорин, «Герой нашего времени». Он обладает незаурядным темпераментом и обостренным чувством собственного достоинства.
Мне то же, что и ей![1]
О том, чем пахнут киногерои
Знаменитый каннибал-интеллектуал Ганнибал Лектер унюхал на Клариссе духи: «Вы носите Lair du Temps Nina Ricci но не сегодня» (к/ф «Молчание ягнят»).
Девушка агента 007 Джеймса Бонда носит в сумочке Melograno Santa Maria Novella (к/ф «Казино рояль»).
Очень часто характеры героев подчеркиваются с помощью парфюмов: Саманта пользуется парфюмерией от Creed, журналистка Кэрри Jadore Dior, а мистер Биг Farenheit Dior (к/ф «Секс в Большом городе»).
На туалетном столике у Ирен Адлер стоит Casmir Chopard и, как заверяют поклонники, смутно темнеет винтажный флакон My Sin Lanvin (т/с «Шерлок: Скандал в Белгравии»). А духи миссис Хадсон Kasbah Nights, которые Шерлок счел «немного тяжелыми для понедельничного утра», были выдуманы создателями сериала (т/с «Шерлок: Собака Баскервилей»). Еще одним вымышленным парфюмом Clair de la Lune обладает Мэри жена доктора Уотсона. Прозрачный флакон создан точь-в-точь похожим на лимитированный выпуск духов Ghost Summer Dream. Знатоки отыскали в сети два парфюма с названием Clair de la Lune (Antonio Visconti и Marbert), но оба налиты в совершенно другие в флаконы. Самому великому сыщику духи по сценарию не положены, а вот исполнитель роли Шерлока Бенедикт Камбербэтч пользуется ароматом Vetiver Guerlain.
Советским киношникам также не были чужды ароматы. В «Бриллиантовой руке» записка от обольстительной героини, которую сыграла актриса Светлана Светличная, надушена Chanel 5, Надя Шевелева получает в подарок от жениха Climat Lancôme (к/ф «Ирония судьбы, или С легким паром!»), а Иван из «Курьера» в гостях выпивает Madam Rochar, а потом спрашивает у матери, хорошие ли это духи.
Актриса Ирина Алферова признается, что ей нравился запах ландыша, поэтому она отдала предпочтение Diorissimo. Начиная работать в театре, актриса хотела, чтобы во время спектакля от нее шел такой шлейф духов, который бы слышали зрители в зале. Diorissimo прекрасно справлялся с этой задачей! А Людмиле Чурсиной, которая побывала в 1969 году на Каннском фестивале, почему-то стыдно было признаться, что ее любимые духи «Красная Москва».
Парфюм и Церковь
Благовония с библейских времен используются в церковных обрядах. Еще младенцу Иисусу волхвы принесли в дар смирну и ладан. Но даже к благовониям отношение у церкви не такое уж однозначное, ведь с языческих времен фимиамы воскуривались, чтобы сделать жертвоприношение языческим богам и их изображениям идолам. В древнегреческих храмах Афродиты соблазнительные ароматы использовались жрицами для привлечения новых последователей культа. Из языческих культов храмовые благовония перетекли в мирскую жизнь, их стали использоваться не только как афродизиак, но и как средства личной гигиены. В эпоху Средневековья духи были «увековечены» королевами и придворными дамами, как средство против дурного запаха тела.
Сейчас парфюмерией пользуются практически все. Но духи тоже можно использовать по-разному: в качестве дополнения к стилю и для создания положительного образа или как нечто соблазнительное и привлекательное для особей противоположного пола. Всё чаще в роликах, рекламирующих парфюмерию, пропагандируют свободный секс, нравственную распущенность. Именитые парфюмерные дома давят на примитивные животные инстинкты и человеческие пороки.
Прихожане церкви тоже люди светские и не хотят отставать от моды и, поэтому всё чаще несут на себе в храм Божий, совершенно этого не осознавая, удушливые шлейфы «опиума», тошнотворные «яды», сладостную порочность «ангела» и громогласную «эйфорию».
В храм ведь приходят не для того, чтобы обратить на себя внимание, а для того, чтобы исповедоваться, получить благословение, во время общей молитвы соединиться с Господом.
В статье Надежды Бухмиллер «Христианки и косметика»: «Мы должны помнить, что Писание призывает к скромности во всех сферах нашей жизни от поведения, имущества до внешнего вида, и что это принцип, применение которого может принимать различные формы в зависимости от времени, культуры и ситуации».