Всего за 309.9 руб. Купить полную версию
9.07.2004
37. Сохраняет ли надежды Россия на своё спасение, если страна уменьшилась, экономически деградировала, нет развития: не только моральный дух упал, но людей охватило и равнодушие, их охватило состояние чувства безнадёжности и ощущение слабости в военно-политическом отношении, происходит разрушение Армии и Флота, окружена кольцом враждебных нам государств?
Да, если потенциал людей, предназначенных для будущего России, будет превышать энергию большинства бредущих, как тени, и враждебных ей.
Что для этого необходимо сделать?
Понять способным понять, что спасение в Культуре!
9.07.2004
38. Спасение продолжение эволюционного развития в соответствии с предназначенным планом.
9.07.2004
39. Отличительные черты русского характера:
устремление в будущее,
самопожертвование,
служение всему человечеству,
стремление к Всечеловеческому единству,
мирность,
всепрощение,
сострадание к потерпевшим поражение, нищим, голодным, больным, несчастным и даже преступникам.
10.07.2004
40. Почему русский человек так не упорядочен и не устроен в быту?
Он внутренне знает, что в будущей жизни всё коренным образом будет переустроено.
Даже не зная, каким образом будет устроена жизнь в будущем, русский человек где-то в глубине своей души чувствует, что все формы быта, окружающие его, уйдут, не нужны будут. Для чего тогда стремиться их совершенствовать?
10.07.2004
41. Подходят люди и спрашивают: «Как прийти к Богу?»
Но если вы спрашиваете об этом, значит, вы хотите к Нему, а следовательно, вера уже коснулась вас!
10.07.2004
42. Но вот упрямый и настойчивый человек всё одно твердит, всё одно вопрошает: «Кто бы мне рассказал или поведал, как мне прийти к вере в Бога?»
Хорошо, будь по-твоему, не пожалей времени сна и ночью, в безоблачное время посмотри на небо, да не просто посмотри, а поразмышляй о том, как Космос устроен. Видится мне, что если не с первой ночи, то в одну из последующих тебе будет стыдно, что ты мог думать об отсутствии Бога.
10.07.2004
43. Почему людям легче поверить в Бога как в Существо, нежели в Бога как Беспредельность?
Думается, при мысли о Боге-Существе легче взвалить на него всю ответственность за все наши ошибки, заблуждения, просчёты. Совсем иначе дело обстоит, когда призывается Бог-Беспредельность. Разве захочется переносить всю нашу тягость на всё Целое и Единое? Ведь тогда надо отвечать за всё, «что посеешь, то и пожнёшь»! Случайно ли это?
10.07.2004
44. Всё есть карма. «Но при чём здесь карма, если просто забыл в дорогу нужную одежду?» вопрошает неопытный путник.
Ты не одолел рассеянность и забывчивость, и это есть следствие. Причина и следствие налицо. Имеется ли здесь карма?
11.07.2004
45. Люди нарушают порядок и дисциплину не потому, что не понимают, что нарушают её, а потому, что или их желание сильнее воли, или воля их не имеет стремления к дисциплине, или они попадают на одержание.
14.07.2004
46. Ради сиюминутных удовольствий люди часто готовы испортить взаимоотношения, и это часто происходит по их духовной слабости. Но неужели слабы духовно развитые устремлённые люди?
14.07.2004
47. Когда происходит сбой в духовной работе учеников, то учителю в первую очередь необходимо пересмотреть свою методику занятий, своё духовное состояние и только затем решить вопрос, кто его ученики.
14.07.2004
48. Так много приходится учителю говорить, что кажется о мысли молча невозможно думать. Но его даже мысль об этом согревает. Удерживают учителя от обета молчания лишь обязанность и долг.
14.07.2004
49. Почему мы переживаем ближайшее событие с волнением и без него давно минувшее?
В первом случае нам кажется, что событие может на нас повлиять или мы можем повлиять на ход его развития; во втором случае нам так уже не кажется.
3.08.2004
50. Озёра нам даны для напоминания, что после ухода чего-то неизмеримо большего, как в случае с морями и океанами, всегда остаётся нечто неизмеримо меньшее, которое к тому же пополняется из каких-то неведомых и тайных источников.
3.08.2004
51. Мысль-молния, мысль-стрела, но мысль ещё есть конь, который может также сбросить наездника в пропасть!