Записи, сложенные в книги, выстроены в устремлении к созвучию с Симфонией Жизни, а потому имеют объединяющее название «Симфония Жизни». Семь книг составляют первый круг, за которым следует второй, а затем и третий. Книги выстроены по нотам и семи призматическим цветам.
ДО (Красный цвет) Дыхание Океана
РЕ (Оранжевый цвет) Радость Единения
МИ (Жёлтый цвет) Молитва Истине
ФА (Зелёный цвет) Факел Агни
СОЛ(ь) (Голубой цвет) Сияние Огненной Любви
ЛЯ (Синий цвет) Лира Ясносияющая
СИ (Фиолетовый цвет) Сад Идущего
Название раскрывает главную мысль, подобно тому как в симфонии существует лейтмотив. Но в то же время в каждой книге собраны записи на самые различные темы, которыми так богата жизнь в своих различных формах бытия.
Олег Чеглаков
Симфония Жизни. Дыхание Океана. Книга первая. Круг первый
1. Опаздывающие любят говорить о духовном, о прочитанных мудрых книгах, в то время как потеря ритма и соизмеримости говорит об обратном.
30.06.2004
2. Многие люди не любят думать о смысле жизни, ибо в этих размышлениях пришлось бы разоблачить самих себя и осознать необходимость преодоления всего неправедного. «А силы где, и где их взять? Может, лучше и не думать об этом?» так и размышляют обыватели, а потому не любят тех, кто задаёт подобные вопросы.
8.07.2004
3. Когда какой-либо человек уходит или покидает надолго коллектив взаимосвязанных людей, то у большинства, даже у тех, кто недавно был настроен недружелюбно к тому уходящему, возникает щемящее чувство саможаления по какому-то неясному для них вопросу. Когда они задумываются над этим, то невольно возникают причудливые нагромождения, которые ничего не объясняют. Но существует где-то смутная догадка о каком-то законченном акте, картинах и сыгранных ролях в очередном спектакле жизни, и артисты хотят поблагодарить друг друга за прекрасно сыгранные роли.
8.07.2004
4. Чтобы говорить по сознанию, необходимо в первую очередь лишиться чувства превосходства, но для этого следует приобрести чувства самопожертвования и сострадания.
9.07.2004
5. В чём различие между относительностью и соизмеримостью?
Относительность в существе своём имеет сравнительный процесс между любыми частями целого, в то время как соизмеримость предполагает не только сравнительный процесс, но и соотношение к тому же в первую очередь по отношению к целому, и только в последующем в отношении других его частей. Напоминанием тому служит Гора Меру и Мера всех вещей.
9.07.2004
6. Может ли восходящий в гору опуститься немного вниз, чтобы выбрать наилучший путь восхождения?
Несомненно. Так же и при духовном восхождении, но подобные решения следует принимать только в особых случаях.
9.07.2004
7. Почему временный спуск при духовном восхождении опасен?
Происходит дополнительное соприкосновение с огнём прошлого, который увлекает к дальнейшему спуску. А далее уже возникает вероятность ускорения вниз. Путник, будь осторожен!
9.07.2004
8. Как войти в поток Жизни? В первую очередь необходимо приобрести Доверие Высших.
9.07.2004
9. В политике главное размышлять над вопросом, почему многие люди полагают, что им выгоден хаос.
9.07.2004
10. Можно ли в осторожности видеть нечто близкое зоркости? Да, так как быть на страже и означает находиться в состоянии зоркости или дозора.
9.07.2004
11. Может ли рериховская организация принять на себя наименование религиозной и даже зарегистрироваться таким образом?
Да, но в этом случае такая организация не будет в себе нести идеи синтеза, что задано Учителем, и задачи будут ограничены.
Но почему тогда в Учении говорится о Новой Религии?
Новая Религия наука о связи сердца с Высшим.
9.07.2004
12. Причина успеха американского кино заложена в некоторых ложных восприятиях большинства людей: большинство оценивает по форме, но не по содержанию. Они суть: динамизм (быстрая сменяемость кадров), счастливый конец для героев («хеппи-энд»), подбор актёров с харизматичной внешностью, создание образов «крутых героев», ибо самим хочется стать таковыми обижали часто.
9.07.2004
13. Кого мы называем «крутыми»?
«Крутые» те, кто резко падают или опускаются с разных высот вниз, в бездну. Но люди ошибочно думают, что они поднимаются вверх, а потому преклоняются перед ними.