Следовательно, опора всех исследований, на набор слов: производство, распределение, обмен и потребление, а не на экономику как структуру (элементы и связи между ними) привело к тому, что появилось множество (почти континуум) «экономических теорий», которые исследуют только внешние проявления экономики. При этом вне зависимости от того, что теория рассматривает только социалистическую экономику или капиталистическую безразлично, база одна и та же. Исследуют экономику как явление и не исследуют её сущность и самое главное взаимосвязь между её сущностью и явлениями.
Поэтому возможны два направления дальнейшего рассмотрения проблем философии экономики: разобраться со всеми теориями, показав, как каждая из них рассматривает экономику или посмотреть какую и как преподают теорию экономики в ВУЗах и в школе России и за рубежом, располагая «Общей теорией экономических систем» и «Теорией социализма и капитализма». В первом варианте громоздко (ведь теорий около 50-ти), хотя и интересно, и необходимо, но это отдельная работа, а во втором, будет сразу понятно каков уровень познания теории экономики обучающих и обучаемых как в России, так и за рубежом. Важно при этом понимать, кто выходит в жизнь из этих образовательных учреждений, с каким сознанием и каково их мышление.
Разобравшись с уровнем познания теории экономики в мире и в России, следует всё же выяснить в чем сущность экономики как системы, т. е. её внутренне строение, глубинные связи, законы, определяющие основные черты и тенденции развития экономики в различных общественно экономических формациях. Поскольку современные исследования касаются только внешних связей и проявления процессов, таких как конкуренция, кризисы, коррупция с учётом внутренней сущности экономики как явления. Так, уровень эффективности производства материальных благ определяется при капитализме конкуренцией, а при социализме соревнованием, то и эффективность этих систем разная.
Поскольку экономика развивается в рамках различных структур, строение которых иерархично, то представляет интерес, как и почему различны строения (структуры) государств разных ОЭФ. Здесь же можно рассмотреть место и роль партий в экономике и управлении как их сущность внутреннее устройство и внешнее. Экономика каждой организационной структуры (государства, федерации, союза и т.п.) в совокупности представляют мирохозяйственный комплекс, то представляет интерес посмотреть взаимодействие их между собой и показать их связи. Попытаться выяснить, почему эти связи возникают и почему рушатся.
После такого краткого описания философских проблем в исследовании сущности и явлении экономики перейдём к рассмотрению сущности человека в экономике, который и является главным создателем и руководителем экономических процессов. Почему человек и общество сейчас является таковым, и почему возникают те или иные процессы, как приемлемые для дальнейшего развития обществ, организованных человеком, так и не приемлемых.
1.2. О сущности человека в экономике и его цивилизационная роль (антропология)
Поскольку философия решает проблему познания человеком сущности окружающего мира, а сам человек является элементом экономики как системы, где он выступает в роли управляющего и производящего, то имеет смысл понять глубинную природу самого человека. При этом будем опираться на современные представления о происхождения человека, а, уже опираясь на них, представить свою точку зрения на эту проблему. Это позволит понять, какой точки зрения придерживается автор идеального (божественного) пути возникновения человека или материального, который распадается на два пути: эволюционный путь (земной) или космический путь возникновения человека.
Прежде всего, ограничим временные рамки возникновения и существования человека. Известно, что палеонтологические находки указывают, что человек, как человек разумный (лат. Homo sapiens Гомо Сапиенс), существовал 2 миллиона лет тому. Значит, до него были другие биологические объекты и их происхождения нас не интересуют. Тем не менее, здесь же укажем, что возможность их космического происхождения заноса из космоса сомнительны, зная характеристики Космоса. Значит биологические объекты это объекты земного происхождения, и они совершили эволюцию от простейших до современного человека.
Следовательно, по истечении миллионов лет возник человек разумный (лат. Homo sapiens Гомо Сапиенс). Тот, которого мы видим каждый день и сами являемся таковыми. Ему присущи: наличие сознания, интеллекта, способности к труду и материально производственная деятельность. Он имеет руки как орудия труда, членораздельную речь, общительность, нравственность, творчество и т. п. Внутри каждой из этих названных и не названных характеристик человека разброс их значений огромен. Поэтому пытаться разбираться с ними в отдельности для этой работы задача не посильная, для каждого это отдельные научные направления.