Астраханские Воеводы Князь Юрий Петрович Буйносов-Ростовский (бывший также Стольником) да Семен Иванович Волынский, вместе с Дьянками Степаном Карауловым и Григорием Печаевым, донесли Царю Михайле Федоровиче что 14 сентября 7136 года (1627) прибыл в Астрахань с Терка стенью Терский жилец Коншов Мурза Бишем руков с двадцатью человеками людей его, и объявил что Князь Пшимах Канбулатович Черкасский (его дядя) посылает его по некоему важному тайному делу к Царю Михайле Феодоровичу в Москву. Воеводы приняли Коншов Мурзу как можно лучше, и 16 сентября в Дьячьей избе распросили его, с восемью человеками его людей, вместе с Шаховым гонцом Кадергулом на двадцати пяти казенных лошадях с клеймом (за Государевым пятном за орлом). К препровождению назначены были Астраханцы, Степан Скорятин и Алексей Растопчин как Станичники, а с ними писано было к Темниковскому Воеводе Илье Наумова, дабы он Коншову Мурзе дал до Москвы новые подводы. Января 12 7156 (1628) указал Царь Михайло Федорович Дьянкам: думному Ефиму Тедеппеву, да Максиму Матюшкину, принять Коншова Мурзу Битемрукова в Посольском Приказе. На случай сего приема назначен был следующий церемониал: Послать под Коншов Мурзу и ехать с ним в город приставу его. А лошадь с саньми послать с Государены конюшни, а сказать от Посольского Думного Дьяка от Ефима Телепиева. А в то время быть в городе на площади стрельцов без пищалей одному приказу. А как Коншов Мурза приедет в город и сести ему с лошади у Посольской Палаты и пищи в Посольскую Падату, а как Коншов Мурза войдет в Посольскую Падашу и Дьяки, думной Ефим Телепнев, и Максим Машюшкин, встав, с ним корошуются и велат Мурзе сести, а как сядет, и его спросят о здоровье. А после того говорят Мурзе « (смотри ниже). На вопрос корошевавшихся с Коншовым Мурзою Дьяков о здоровье, и сколь он давно с Терка поехал и здороволи дорогою ехал» сказал он; «Поехал де он с Терка С Семеня дни нынешнем вв 7136 оду (1 Сентября 162) а ехал на Астрахань а из Астрахань а из Астрахань а из Астраханы ехал к Москве степью». Потом Дьяки ему говорили: «Писали ко Государю Царю и Великому Князю Михаиле Федоровичу всея России из Астрахани воеводы Князь Юрий Буйносов с товарищи, что прислал к ним в Астрахань Князь Пшимах Черкасской его Коншов Мурзу с великим шайным Государаевым делом, и ты им, Князю Юрью с товарищи, в распросе, сказал что проведали вы, Князь Пшимах и ты Коншов, что есть в Кабарде землица не велика слове Таабыста (в других местах писано Таабаста), а живут в ней люди вольные Черкесы, и в той землице есть серебряная руда, а расскажет де про то подлинно ты Коншов Мурза на Москве, и ты скажи нам, где та земля и сколь далеко от Терка и какие в ней люди живут, и под Царского ли Величества они высокою рукою, и только послать Государевых мастеров для серебреные руды, не будет ли им от кого какие порухи, и почему Князь Пшимах про тое землицу сведал, что есть в ней серебряная руда, и на перед сего кто серебро тут делывал ли, и ты Коншов то место и руду знает ли, какова она, камень ли или земли, и в каких местах, в горах дне или на ровне, и есть ли с ним тое руды опыт, и какой путь к тому месту, сухой ли или водяной; про то нам скажи подлинно, а что скажет и мы те твои речи донесем до Царского Величества»
«И конов Мурза сказал: есть де землица, а ходят в нее на Сунжу реку, а ходу до Сунти два дни, а от Сунти вверх по Сунте сухим путем ходу шесть дней. А и водяным де путем ехать мочнож Сунтею рекою вверх, а из Сунти малою речкою в те горы, где серебряная руда, а живут де в той землице Черкасы кабаками, Ибак Мурзины дети: Илдар, да Сыхав, да Илмамент, а отец, Ибак Мурза, Шолохова сын старово, и в той де землице верно есть серебреная руда, что камень, а Пшимах де и он Коншов про тое руду ведают потому: тому де лет с десять, как делали из тое руды серебро Черкасы Мамик Ажамаев сын, Ибак Мурзин узден, да Иллук, Кан Мурзаин уздень, и ныне они в лицах и сыскать их можно, только они ныне серебра не делают, боятся от Государа опалы. Да и свинец де в тех местах есть, и только де укажет Государь тут делать серебро и на надобет Государевы ратные люди чтоб было бесстрашно, а без ратных де людей быть нельзя по тому: холопи де они Государевы и заклады де у них Терском городе есть, только не крепки. Был де в прошлых годех в Терском городе брат их родной, Сырхов Мурза, и Сырхов де из Терского города переменен, а в его место ныне на Терке, брат же им, Шебан Мурза, по матери, а отца не тово, и он де не крепок, и ныне де надобе послать ратных людей, да с ними укрепиться, и оманаты у них взять в Терской город добрых, чтоб было кому верить и тогда в той землице серебро делать мочно. И в то время как станут серебро делать, в тех местах для обереганья от Черкасских людей надобно на Сунше реке поставить крепость, сделать острог в прежнем месте, где бывал наперед сего Государев город. Как в том месте острог поставят и Ибак Мурзиных детей кабаков, кочуют Терские Казаки, Которые живут в гребенах (от сего названы они Гребенскими Казаками), а живет де их в гребенях с пять сот человек, и Государевым людям, которые будут в той крепости, будет на них надежно. Сие столь обстоятельное сведение, данное Коншовым Мурзою о содержащей в себе серебро Кабардинской стране Таабысте, в коем упоминается именно о многих лицах, бывших тогда в живых, едва ли допускает сомнение о точности оного. Да и действительно назначенная Царем Михаилом Феодоровичем, в следствие показания Коншова Мурзы, Миссия, при которой, кроме назначенных в Терек воеводами: Князя Ивана Андреевича Дашкова и Богдана Герасимовича Приклонского, находились Немцы «золотознатец» Самойло Фрич и «рудознатец» Иван Герольт, нашла, что принесенная с Кабардинских гор руда была свинцовая, бовольно богатая серебром. Обработывание же оной не состоялось потому, что Черкесы готовились тому противиться. Г. Гамель, уже в прежнем своем донесении о сем предмете, изъявил желание, чтоб кто либо принял на себя труд исследовать, покрыто ли ныне Каспийским морем то место, где прежде стоял город Терек. Сие было бы любопытно для узнания, точно ли переменяется высота оного. Известно, что в сочинениях Ганвея, и других, упоминается даже о прибывании и убывании воды в сем море тринадцатилетними периодами. Несуществующий с 1728 года город Терек стоял близ сего (Хвалимского) моря на реке Тюмене, рукаве реки, ныне по сему городу всегда называемой Тереком, а в старых бумагах Быстрою (речь идет о Аргуне) именовавшейся. Река проистекающая с высоких гор Кавказа, не без основания носила сие имя. Вероятно найдутся водою Каспийского моря не понятыми каналы, копанные с 1626 по 1629 год, выше бывшего города Терека, дабы доставить к оному свежую воду из Быстрой чрез реку Тюмень. Сия гидравлическая работа была сперва, в 1626 году, поручена искусному Голландскому архитектору и инженеру («городельцу») Кузьме Мушерону (Moucheron; у нас превратили его имя в Думушуров), но как он в Астрахани, где ему приказано было исправить и распространить городскую стену, помер (30-го июля 1627 года), то Царь Михайло Феодорович 1628 велел поручить Терскую канальную работу посланным для отыскания серебряной руды в город Терек немецким рудным мастерам Фричу и Герольту, коими оная и была совершена, так что Терские жители имели, хотя на некоторое время, свежую воду, в коей прежде крайне нуждались.