Птицы небесные Мысли не должны опережать наш дух, а только можем позволить ему выполнять в собственных проводниках всю необходимую работу. Но для такого действия необходимо ещё и личное соизволение духа на такую работу внутри нас. Иными словами, необходимо довериться Богу.
Но с другой стороны, даже устранив преграды, состоящие из собственных мыслеформ, нам следует уберечь дух и от чувственных энергий, которые способны сразу же заполнить образовавшийся вакуум. Т. е., разум обязан ещё и контролировать канал духа от вторжения потока чувств, неукоснительно выполняя возложенные на него духом обязанности. При таком соподчинении он и сам будет совершенствоваться, благодаря воздействию высших сил.
Из той же самой схемы вы поняли, что дух не угнетает наш разум, а только расширяет сознание. И разум, оплодотворённый духом, не делает нас бесчувственными, а ставит под контроль непроизвольные излияния чувств. Отсюда напрашивается вывод, что входящая Высшая Сила, посланная через Сына, Духом Святости, воздействует на нашу ментальную природу, которая организует энергию чувств и позволяет совершенствоваться, делает более жизнеспособной даже телесную оболочку. А зло, проявляющееся в человеке через план стихий, под воздействием энергии духа, само начинает структурировать земную природу, покоряясь воле самого человека. Мудрые старцы, постигшие своим разумом эти духовные связи, нашли очень удачное сравнение с тем, что укрепивший себя Духом подвижник способен летать в поднебесной на бесах и даже отправиться на них верхом в Иерусалим И здесь мне остаётся только напомнить, что не нужно образные выражения воспринимать в буквальном смысле.
Только наше сопротивление принятию истины, личные внутренние преграды способны самую ценную энергию духа обратить в словесный понос, источаемый потенциальным спорщиком. Позвольте же беспрепятственно войти и своей собственной энергии духа до самого основания возведённого вами пьедестала самости. И тогда, даже внутренняя энергия страсти, которая прежде буквально захлёстывала эмоциональную и психическую сферу, сама станет служить вам, шаг за шагом уничтожая весь внутренний минус, чтобы недостатки обратить в достоинства, немощь бессилия в силу духа.
Глава 3. Жизненная программа (ментальный анализ)
"Когда вы познаете себя, тогда вы будете позваны, и вы узнаете, что вы дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы бедность".
Прежде всего, исходя из глубины этого изречения Иисуса я, вместо вопроса:
Что значит познать себя?, задаю себе вопрос: А познал ли я сам себя настолько, чтобы ощутить в себе эту связь с Отцом Небесным?
Проживая ситуативно в мире суетном, зримо могу ощутить только связь с этим миром и себя частью этого мира. Так говорит об этом моя земная природа.
Ведь разум, чувства тоже рождены в этом мире и не могут судить даже о каких-то других мирах, подобных моему земному.
А что приносит этот мир лично мне: счастье или страдания, богатство или бедность? Куда направлены приоритеты для достижения цели, для собственного самоутверждения или устремления к высшим ценностям, которые находятся тоже во мне, но за тонкой гранью, отделяющей сознание от физического мира?
Если бы я сейчас сказал, что моё сознание тесно связано с высшими ценностями, определяющими приоритеты над собственной тварной природой, то не признали ли бы вы во мне величайшего лжеца, пытающегося обмануть и вас и себя самого? Так в какой же тогда степени я познал себя, чтобы хоть какой-то частью признать это родство? Скажем так:
Насколько я доверяю Богу свою личную жизнь, чтобы иметь право утверждать, что она в руках Божественного промысла?
Принимаю ли я одинаково, с благодарностью, от Бога и хорошее, и плохое из того, что является элементами моей судьбы? На кого я сам чаще ропщу: на Бога, на себя, на судьбу, или же на окружающих меня людей и на мир, в котором живу? Ведь в каждом из этих случаев, так или иначе, вновь выдвигаю претензии Богу:
Это Ты поставил меня в эту ситуацию!
А для чего? Чтобы я чему-то научился и извлёк из этого урок, получил опыт и, быть может, передал его кому-то ещё! А я, в свою очередь, смог бы воспользоваться этим, моим опытом, и поблагодарить Бога за бесценный дар. И таким образом, через милость Бога, этот опыт умножает своих обладателей и формирует уже единое поле, способное копировать и другую, подобную информацию с родственных полей.