Начало обряду обрезания крайней плоти у мужчин (суннат) было положено со времен пророка Ибрахима (мир ему). Ибн Абдуль-Барр и аль-Къуртуби сказали: «Ученые единогласны в том, что первым, кто совершил обрезание, был Ибрахим» (ат-Тамхид, 21/59, Тафсир «аль-Къуртуби», 2/98).
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Заложенным естеством (фитра) являются пять вещей: обрезание, сбривание волос с лобка, подстригание ногтей, удаление волос подмышками и подстригание усов» (аль-Бухари 5889, Муслим 257).
Самое правильное мнение то, что это является обязательным для мужчин и желательным для женщин. Различие между ними в том, что в случае с мужчиной, это служит интересу, относящемуся к одному из условий молитвы, а именно, чистоте (тахара). Потому что, если остаётся крайняя плоть, при выходе мочи из уретры часть её скапливается там, и это вызывает жжение и инфекцию. Каждый раз при движении человека, и каждый раз при сжатии крайней плоти выделяются некоторые капли мочи, образуя нечистоту «наджасу».
4. МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ
Праздники являются важнейшей составной частью жизни каждого мусульманина.37 Их содержание направлено на то, чтобы провозглашать и укреплять основные положения учения ислама: веру в единство и единственность Аллаха Его вечность, справедливость и всемогущество.
В традиции ислама каноническими считаются только два праздника: «Ид аль-адха (Курбан-байрам) Праздник жертвоприношения и Ид аль-фитр (Ураза-байрам) Праздник окончания поста месяца рамадан». Остальные праздники не являются каноническими и отмечаются как памятные даты, посвященные событиям, связанным с жизнью Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), священной историей и историей ислама. Еженедельным праздничным днем мусульман является пятница (араб. «яум аль-джума» день собраний), когда все совершеннолетние мусульмане посещают мечеть для совершения полуденной молитвы (зухр) и прослушивания проповеди имама (хутба).
Уважаемые мусульмане, только вы можете создать атмосферу любого мусульманского праздника своим родным, близким, создавайте их и получайте много наград от Всевышнего Аллаха. Аминь.
5. СУПРУЖЕСКАЯ ЖИЗНЬ
В мусульманской семейной жизни должна царить гармония, любовь, взаимопомощь, взаимодоверие и забота. Мужчина не деспот, а мудрый глава семьи и заботливый попечитель. Он не должен обижать жену недоверием, следить за каждым ее шагом. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) помогал своим женам по дому, советовался, утешал, был терпелив с ними и кроток. А также говорил: «Самые лучшие из вас те, кто наилучшим образом обходятся со своими женами».38
5.1 Хорошая жена
Благородный Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «На женщине женятся из-за четырёх вещей: из-за её богатства, из-за её знатности, из-за её красоты и из-за её религии, ищи же ту, которая придерживается религии, и да сопутствует тебе удача!».39
Наилучшее из того, что может приберечь для себя мужчина это праведная жена. Если он посмотрит на неё, это принесёт ему радость, если велит ей что-нибудь, она подчинится ему, а если он покинет её (на время), она сбережет его имущество».40
Передают со слов Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) что: «Когда посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: Какая жена является наилучшей?, Он ответил: Та, которая радует мужа, когда он смотрит на неё, повинуется ему, когда он что-нибудь велит ей, и не противоречит мужчине, если ему что-то не нравится в ней самой или в том, что касается его имущества».41
Такова правильная точка зрения пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), указавшего на то, что представляет собой личность женщины, которая способна подарить мужчине счастье, детей, спокойствие и стабильность и наполнить его дом лаской, покоем и довольством, благодаря чему она может стать наставницей молодого поколения и внести свой вклад в воспитание будущее поколение. Поистине, посланник ислама хотел, чтобы брак основывался на прочной и гармоничной основе. Брак необходимо заключать с учётом потребностей тела, разума, духа и чувств, для того чтобы он был прочным и его не смогло бы разрушить несходство характеров или прихоти души.