В то же время уважаемые эксперты «забывают» объяснить о чём, собственно, речь? Что такое информация? Что такое информационное общество? Если информация сделалась в наше время столь важной, то почему?
Обыватель, например, знаком с фактом, что воздух с растворенным в нём кислородом важен. Врач, сообщая это, предупреждает человека, что без кислорода он не сможет дышать, а, значит, и жить тоже не сможет. Это, разумеется, подтверждается опытом самого человека. Задача эксперта объяснить, почему это так. Он полезет в биохимические тонкости: расскажет, как там, в теле, преобразуется кислород чего и зачем он окисляет. Но обычному человеку это не нужно: «Дышу и ладно», скажет он. И будет прав. Почему? Потому что объяснение уже сформулировано и известно человеку хотя бы в общих чертах. Более того: оно составляет часть более глубокого знания как устроены живые системы.
В обсуждении информатизации заметна нервозность. У экспертов почему-то бегают глаза, они краснеют, потеют и сыплют кучей замысловатых словечек. Точь-в-точь как врач, который от такого простого и ясного предмета, как дыхание, перешёл к втюхиванию лекарства, действие которого мало изучено и не прошло проверку.
Правда в том, что большинство т.н. «специалистов по информационным технологиям и системам» не знает, что такое информация. Не разбирается в её структуре и обмене. Не понимает её связи с мозгом человеком и эффектами в социуме. У них нет объяснения.
А если и есть, то в значительной степени поверхностное с привлечением какой-нибудь модной социологической теории. Без фундамента из физики, нейробиологии, лингвистики, математики и даже философии.
Так рассказывать об информационном обмене всё равно, что, расписывая прелести нового лекарства, брякнуть: «Моя троюродная тётка его принимала. И ничего, не померла. Вот и вы попробуйте». Что после этого сделает любой нормальный человек? Пожмёт плечами да уйдёт.
Но потребность в объяснении останется. Ведь понимание важности информации и её переработки, подобно осознанию важности дыхания, интуитивно и эмпирически верная мысль. Нужно только разобраться почему? Все три книги составлены в жанре футурологического исследования. Который позволяет разбудить фантазию подлинный источник научного мышления. Чтобы писать о науке или пользоваться её достижениями, необязательно быть учёным. В Эру Информации следует добавить: необязательно быть специалистом в чём-либо. Так, давайте разбираться вместе.
Несколько слов о названии книги.
Объявляю сразу: никакого отношения к религии оно не имеет. Если вы во что-то сильно верите и, прочитав заглавие, прониктесь негативным чувством, то мне искренне жаль. Меньше всего мне хочется кого-то оскорбить или обидеть. Я заранее приношу вам свои глубочайшие извинения. В таком случае не читайте последующий текст, не смотрите картинки и не слушайте тех, кто вздумает пересказывать эту книгу. Выбросьте её в мусорное ведро, а лучше сожгите.
Слово «завет» древнего происхождения. Его основное значение договор. Ещё точнее договор между членами группы, общественное соглашение1. Именно в этом смысле оно употреблено в названии.
Информационный завет значит «общественный договор, заключенный в информационную эпоху». В необходимости которого я не сомневаюсь, так как прежний общественный договор закон индустриального мира себя изжил.
Философские обобщения необходимы, но злоупотреблять ими не стоит. Мы люди, и нас в первую очередь интересуем мы сами, а не какие-то отвлечённые абстракции. Поэтому главный герой этих книг информационный человек.
Но, быть может, и это выдумка? Или всё-таки новый социальный характер? Узнаем, ответив на вопросы:
Откуда взялся информационный человек? Каковы его первые шаги в нашем мире? (главы 1,7 и 8)
Почему существует информационный человек? Что доказывает его бытие? (главы 2,3,4,5 и 6)
Куда движется информационный человек? Для чего он существует? (главы 9 и 10).
И последнее. Каждый писатель был бы рад знать, кто его читатели. В интернете на многочисленных сайтах и в соцсетях начинающим литераторам настойчиво рекомендуют хорошенько изучить свою «целевую аудиторию». И уж после радовать её своими «гениальными» текстами. Признаюсь, я в замешательстве.