«Исходя из методологических предпосылок можно определить идеологию как систему идей представлений, истолковывающих мир, и развиваемых из этого ценностей и норм, которая просто побуждает отдельные общественные группы или человеческое общество вообще действовать и, следовательно, жить Идеологию можно определить как систему побуждений и управления человеческим обществом Как систему, стимулирующую и направляющую человеческое поведение». О. Лемберг (Цит. по: Волков Ю. Г., Мостовая И. В. Социология. С. 399.)
Идеология это:
Целостная картина мира с местом и ролью в нём человека.
Интегрированные знания поколений (с синкретизацией инородных идей).
Мотиватор поведения индивида и интегратор действий общества.
Набор структурированных директив для социальной деятельности.
Организующая форма общественной жизни.
Эволюционный и исторический путеводитель общества.
Функции идеологии:
Познавательная (гносеологическая) определять систему знаний, полученных на опыте из социальной жизни; создавать модель мира и места человека в нём.
Оценочная (аксиологическая) оценка нравственных, эстетических, правовых, политических, экономических и др. ценностей на основе социальных интересов.
Программно-целевая постановка целей, разработка программ достижения; регламентирование поведения членов общества.
Футурологическая моделировать будущее развитие; совершенствование общества.
Интегрирующая формировать подход к явлениям социокультурной практики.
Защитная конкурентное взаимодействие с другими идеологиями (борьба, сосуществование и т.д.).
Социально-организующая определять принципы организации и управления жизнью общества.
«Фактор идеологии «вписан» в мир общественной жизни и человеческой культуры, что очень хорошо просматривается в развитых и сложных цивилизациях.
Самостоятельное прогрессивное развитие экономики, политики, культуры без идеологии невозможно, ибо оно дает не целостное, не эффективное развитие общества, а стихийное, беспорядочное. Идеология всегда направляет, интегрирует, упорядочивает развитие общества. Каждый класс, каждая социальная группа, чтобы укрепиться в собственных глазах, создает свою самоутверждающую идеологию», так сказано в «Социологии».
Метанаучный Синкретизм
Метанаучный Синкретизм это не совсем новая идеология, поскольку в пункте 2 определения идеологии (см. выше) указано, что идеология это «интегрированные знания поколений с синкретизацией инородных идей». То, из чего это выведено, в учебнике выглядело так: «Идеология интегрировала знания, выработанные предшествующими поколениями, заимствуя ранее полученные знания и вымыслы из других идеологий».
Синкретизация это процесс интеграции новых элементов в систему «убеждений, установок, ценностей и взглядов». В Армос-Концепции этому термину соответствует «Гармониум-Синтез». Любая философская система состоит из синтагматически и парадигматически упорядоченных элементов, точно так же устроен и любой человеческий язык как система знаков, наделённых соответствующим смыслом. Синкретизация, таким образом, это расширение смыслов и гармонизация их с остальными элементами системы.
«Аномалии это явления, которые нельзя предвидеть и трудно подогнать под существующую парадигму. Сегодня аномалии повсюду: в обществе, в культурной жизни и в экономике. Предпосылки, лежащие в основе политики, изменяются с поражающей скоростью. Идеологические расклады недавнего прошлого не имеют ничего общего с сегодняшним днем. Целые отрасли и великие империи средств массовой информации разрушаются на наших глазах. Наша работа переживает драматичный революционный период, эффективно разрушаются прежние представления о пожизненном трудоустройстве, автоматическом продвижении по служебной лестнице и иерархической организации. Сегодня юноши в странных одеждах, у которых еще и молоко-то на губах не обсохло, умудряются зарабатывать и проматывать громадные состояния, занимаясь бизнесом, о котором акционеры не имеют ни малейшего представления.