Христианам в эти времена будет открыто жить по Евангелию как и прежде и настоящим православным удастся прожить. Но очень много будет специфичного для эпохи и придётся играть отчасти по правилам Антихриста, иначе будет смерть безвременная.
Господь не создавал этого страдания. Предвидя это, он оставил свободу людям, потому что Любит их, свобода не терпит насилия.
Любите друг друга, братья и сёстры. Христос с нами и уже при дверех.
Об аде
Преподобный Исаак Сирин пишет, что ад место особой милости Божией к человеку. А преподобный Григорий Нисский пишет, что Господь простит всех. Но речь идёт о том, что наша временная жизнь состоит из количества времени, которое настолько велико для одного единственного выбора быть с Богом или не быть с Богом, что это подобно вечности выбора. Это очень много. Сколько дней нам дано, даже подумать страшно. Но должен знать человек, что если он не думает о спасении, это его ложь, потому что любое не думание оно как бы внешне таково, на самом деле человек внутренне делает выбор и думает о Боге и о жизни без Бога. Голос Божий внутри. Потому никто не оправдывай себя.
И если в вечности по времени кто-то выбирает не Бога, то он будет вечно страдать, «там будет плач и скрежет зубов». Что это? Глупость? Почему человек идёт в ад? Потому что выбирает место, в котором хочет сам быть богом. Это свободная воля его. Там, в аду не будет бога и человек будет сам себе богом.
В этой жизни ещё как-то Господь пытается образумить, внушить, на путь праведный поставить человека, но будет поздно после смерти, если выбор не сделан. Как и писал великий французский философ Монтень, что вся жизнь это подготовка к смерти.
Ад это время. В аду будет время. Это место, где нет Бога, а где нет Бога, нет вечности. Вечные муки это образ. На самом деле это бесконечное время, в котором время от времени будет человеку хорошо, нормально. А потом страдание. Ад можно представить как нашу жизнь, в которой мы не умираем, но в которой есть маньяки, убийства, постоянная опасность. Человек в аду не будет испытывать раскаяния о Боге, он будет испытывать раскаяние о рае, о том, что он не имеет наслаждения.
В раю же будет не длящееся, не конечное время, там будут постоянно новые не надоедающие сюжеты жизни. И общение с Богом. И всё то, что сейчас и не описать, потому что рай по сравнению с адом как маленький камушек по сравнению с бесконечной вселенной и бесконечными мирами.
Современные критиканы и атеисты очень пожалеют, но сколько в жизни того, о чём мы жалеем, учись на этом человек. Нельзя незаметно попасть в ад, не успеть спастись, ад это долгий и осознанный выбор.
Почему люди не могут расслышать голос Церкви?
Чтобы слышать голос Церкви, то есть чтобы слышать Бога, чтобы произошла реальная встреча с Ним человек должен хотя бы немного смириться в своей жизни. То есть, посчитать себя ошибающимся или заблуждающимся, возможно не самым умным и так далее.
Но современная протестантская и атеистическая цивилизация постоянно стимулирует в человеке самомнение, увеличение роли своей личности, эгоцентризм, веру в себя. При таком подходе к жизни, голос Божий не может проникнуть в человека. Либо однажды проникнув быстро исчезает. Всё дело в гордости и идущем от неё обольщении богатством.
Жизнь учёного-материалиста может быть интересной, оптимистичной, но жизнь монаха или жизнь аскетичного христианина в бесконечное число раз эстетичней и привлекательней, потому что Бог это мировая Персона, Начало и Конец, альфа и омега.
Критика веры, агрессия в отношении к Церкви является формой богоборчества, потому что хоть и скрыто, но это борьба с Богом, и каждый атеист, даже утверждающий, что его не волнует Бог, подсознательно есть борец с Богом.
Как относиться к СССР и коммунизму христианину?
Да будет грех тому, кто критикует коммунизм, СССР, любой политический режим, потому что это осуждение и потому что христианин не должен иметь никаких политических амбиций. Христианин должен знать, что не может быть идеального государство и что такое государство не нужно, потому что для спасения нужны трудности, и Бог даст эти трудности.
Потому не надо злобой исходить ругая Ленина или Сталина, тем более мы им в душу не заглядывали и не знаем, что в их внутреннем мире происходило. Из истории же известно, что Ленин дружил с некоторыми священниками, а Сталин открывал приходы.