Как только мы освободимся от материального рабства, мы откроем для себя совершенно новый мир свободных людей божественный Рай, ибо материальный мир с его Идолом закрывает нам его. Но это не говорит нам о том, что мы полностью должны отказаться от материального мира и все уйти в монастыри, в горы, в пустыню, в конце концов, на «пустые» Небеса или Нирвану.
Нет, нам, как раз, необходимо подняться своим разумом над материальным миром и, превысив его, подчинить себе, сделав далее божественным материальным Раем.
Механизм приобретения и «розовые» очки
Всё свою жизнь мы только и делаем, что добываем материальные ценности: «Хочу это! Хочу то! Хочу-хочу-хочу!». Мы тратим почти всю свою жизненную энергию для их обретения. Это ещё мягко сказано, ибо мы тратим на это время всей своей жизни. А надо ли нам это, ведь с собой, после своей смерти, мы ничего из них забрать не сможем? Тогда зачем нам их добывать?
Потеря энергии не проходит для нас бесследно. Когда мы наконец-то получаем в готовом виде те ценности, о которых так сильно мечтали, то вдруг начинаем понимать, что это совсем не то, что нам на самом деле было нужно. А здоровья уже нет и возраст в годах уже всё более увеличивается. Счастья они нам не добавили и даже могли его уменьшить, заставляя нас страдать из-за них всё больше и больше. Часть жизни, добывая их, мы навсегда теряем. Эйфория от радости приобретения очень быстро может смениться сильным разочарованием и даже страданием от него же.
Как жаль, что человек отдаёт многие годы своей жизни какой-то материальной вещи, растратив их на её добычу зря. Конечно, какой-то материальный достаток нам всё же необходим, но отношение к нему должно измениться и стать другим, о чём мы говорили ранее. То, что имеет человек в своей жизни, не приходит к нему просто так, просто потому что он это сумел добыть, достать, заработать, приобрести и т.п., а
Мы и здесь наблюдаем действие разумного механизма, который мы назовём «механизмом приобретения». Только мы не знаем, как он работает? Почему у одних людей он задействован в полную силу и они, практически, всё, что хотят, имеют, а у других он работает в половину силы и даже менее этого? Мы никогда над этим ранее не задумывались и этого механизма разума в упор не видели. А он, как мы это уже понимаем, реально существует.
Ранее мы утверждали о двоякой особенности работы механизмов, которые могут быть как светлыми, так и тёмными. К какому типу можно отнести подобный механизм приобретения? Если он приносит нам страдания, даже после огромной радости приобретения, то, скорее всего, он тёмный. Значит, в этом механизме разума что-то работает не так, что-то в нём обращено из света во тьму. Если же мы не теряем радости от приобретения, то его можно будет назвать светлым. Нам более важен конечный, а не промежуточный, результат.
Получается, что материальная вещь, обретаемая нами, является простым пусковым устройством для этого механизм приобретения, который автоматически далее выдаёт нам свой результат. Он естественно будет иметь тройственный выход: светлый (радость); нейтральный, серый (безразличие, равнодушие); тёмный (страдание). Давайте более подробно разберём их.
Итак, радость мы получаем только тогда, когда этот механизм работает верно и наше приобретение соответствует некоей божественной гармонии внутри нас. Оно было для нас необходимым. Безразличие возникает от приобретения того, от чего бы мы могли отказаться и что нам особо не нужно. Страдание мы получаем тогда, когда приобретённая вещь нам совершенно не нужна и потраченная нами на это энергия и время жизни оказываются потерянными напрасно. Мы уже через эти ощущения как-то можем ориентироваться в работе этого механизма.
Тут необходимо сказать, что приобретаем не мы, а этот механизм сам заставляет нас приобретать или это, или то. Он сам притягивает к нам то, что мы должны будет приобрести. Это он, энергетически «видя» перед собой некую вещь, заставляет нас её приобрести или наоборот, отказаться от этого. Именно он вкладывает в нас мысли или о покупке, или об отказе это сделать. Мысли о покупке формируем не мы, а они сами приходят к нам от этого механизма.
Как настроен внутри нас этот механизм приобретения, так мы и поступаем. Посмотрите на людей вокруг нас, как они «носятся» за материальными вещами, как они давят друг друга до смерти в моменты распродаж. Большинство из нас имеет его обращённым и только для добычи материальных вещей, хотя его истинная цель это обеспечить наше совершенство, а не мешать ему.