В книге «Лицо человека», изданной в 1610 году, итальянский физиолог и натуралист Джовани Батиста Делла Порта попытался провести аналогию между человеком и животным. То есть, если человек внешне похож на какого-то представителя фауны, то в его характере должны быть свойственные данному животному черты. Спустя почти два века исследования итальянца продолжил и развил швейцарский священник, поэт и художник Иоган Гаспар Латафер, который в своих трудах ушел от сравнений с животными и начал сравнивать человека с человеком. В 1772 1778 годах Лафатер подготовил и выпустил в свет четырехтомное иллюстрированное издание, в котором зарисовал тысячи лиц и составил фонд из шестисот таблиц с «расшифровками». Эта книга принесла своему автору всемирную славу, став очень популярной во всем мире.
Несмотря на изобилие предвзятых, противоречивых и бездоказательных утверждений, объективные физиогномические данные бесспорно существуют. Некоторые из наблюдений восточных и западных мастеров были очень меткими и очень четко отражали истинное положение дел. В наше время продолжается работа по конкретизации, поиску общих принципов и деланья этих знаний понятными для всех и доступными для практического использования. Многие самостоятельные научные направления не только активно пользуются накопленными физиогномическими знаниями, но и сами всячески расширяют банк данных в данной области. Большую практическую поддержку физиогномике оказывают научные исследования, проводимые генетиками, биохимиками, анатомами, физиологами и нейрофизиологами. Свой вклад в развитие современной персонологии вносят: эксперты криминалисты, медики, генетики, физиологи, антропологи и другие. Каждая народность имеет какие-то свойственные ей особенности, которые подразумевают присущие большинству представителей данной народности определенные черты характера. Биохимики утверждают, что многие нюансы поведения, свойственные определенным типам личности, зависят от протекания различных биохимических процессов в организме человека, а так называемое «лицо» нации образуется от общих предков, генетически передающих свои особенности последующим поколениям.
Человек между рождением и смертью в узких пределах обладает каким-то влиянием на внешнюю форму своего тела. Весь облик человека соответствует его существу, ведь вся совокупность человеческих способностей и возможностей не могла бы развиваться в каком-либо существе, имеющем облик отличный от того, которым обладает современный человек. Определенный облик дает человеку соответствующие данному облику способности и силы. Силы, создающие это соответствие, не имеют ничего общего с тем, что относится к сознательно развиваемой деятельности. Силы интеллекта, чувствования, характера и так далее их человек в состоянии развивать в физическом мире лишь при наличии своего особенного облика, который дается ему на каждую отдельную жизнь
Обзор 1: голова, тело и кисти рук
Введение
*
Из-за сложности и непредсказуемости человеческой психики физиогномику, френологию и тому подобное нельзя в полной мере считать точными науками, впрочем как и любую другую науку о человеке. Описания различных черт представляют собой своеобразную типологию «крайних» проявлений каких-либо врожденных человеческих качеств, которые, сочетаясь в различных пропорциях и вариантах, составляют индивидуальную основу каждого характера. Исходя из выводов ученых различных направлений, сегодня уже можно сформулировать некоторые общие принципы, основанные на проверенных объективных данных.
Один из вышеозначенных принципов гласит: «Ни одна врожденная черта характера не может считаться хорошей или плохой сама по себе, все зависит от того, как она используется». Например, такая врожденная черта характера, как агрессивность, может сделать человека чемпионом мира по боксу, а может и привести его на скамью подсудимых. Все будет зависеть от воспитания этого человека и моральных установок, сложившихся у него в процессе социализации. Итак, не бывает хороших либо плохих врожденных качеств, есть только неправильное их применение.
При изучении и измерении черт лица и особенностей телосложения речь всегда идет не о сантиметрах, а об относительной величине. Например, исследуя расстояние между глазами, следует сравнивать последнее не с общим эталоном меры, а с величиной его собственных глаз. Так, «широко поставленные глаза» это те, расстояние между которыми заметно превышает величину одного глаза; «близко поставленные» те, расстояние между которыми заметно меньше величины одного глаза, и тому подобное.