История российской рекламы является отражением общего хода развития российской общественно-политической, экономической и культурной жизни и во времена расцвета страны, и в периоды упадка. Можно сказать, что рекламная деятельность в России развивалась под воздействием двух групп факторов:
внешние воздействие экономических, политических и культурных факторов;
внутренние логика развития рекламной деятельности, появление новых рекламных форм, которых требовали нужды самой рекламы.
Следующие культурно-исторические особенности российского государства повлияли на процессы рекламирования:
традиции греко-римской античности в средневековой западноевропейской культуре для России заменила Византия (Восточная Римская империя), активные отношения с которой развиваются с IX века. В Древней Руси Византию называли «Греческим царством», а ее столицу Царьградом (Константинополь);
крещение Руси в 988 г. и следование восточному образцу христианства православию после раскола церкви в 1054 году.
Контакты с Византией до татаро-монгольского нашествия осуществляли духовные лица, дипломаты и торговые люди. Основные продаваемые товары это лен, пенька, мед, воск и меха, они находили сбыт на константинопольских ярмарках IX X вв. Сохранились некоторые косвенные данные о рекламных процессах в Древней Руси, например, в местах торговли найдены свинцовые пломбы с различными символами (в основном символика поднепровских князей). Ими, например, опечатывались связки беличьих шкурок, становившиеся в результате этой операции деньгами.
Начиная с XII в. в крупных российских городах начинают формироваться ремесленнические братства и купеческие гильдии со своей символикой (например, Новгород). Для них и церковных объединений были характерны свои печати, созданные в византийской традиции. Именно с бытованием печатей в Древней Руси и штемпелей развивающегося монетного дела связывают становление российской геральдики. Данные факты свидетельствуют о единстве проторекламных явлений до татаро-монгольского нашествия в Древней Руси и аналогичных тенденций в Западной Европе. Российские традиции развиваются в русле общекультурных закономерностей. Развитие многих культурных процессов на Руси было прервано золотоордынским игом (12371480 гг.), двухсотлетнее господство которого определило дальнейшее отставание России от Европы по ряду коммуникативных направлений4.
В Древней Руси, как и в большинстве средневековых государств, большое значение имела именно устная реклама. Начальными формами российской рекламы можно считать именно разновидности устного рекламирования: выкрики, заклички, призывы, присказки и прибаутки, речитативный уговор, которыми старались привлечь внимание прохожих к товару коробейники, ремесленники, стационарные зазывалы, ярмарочные зазывалы.
Кроме коммерческой рекламы широко применялась институциональная реклама, распространявшаяся вестниками царскими и рыночными глашатаями. Глашатаи на Руси играли ключевую роль в оповещении народа о любых событиях о решениях власти и церкви, войнах и пр. В Москве глашатаи использовали крыльцо кремлевских палат, выходящее на Ивановскую площадь, и Лобное место в качестве второго «информационного центра». До Петра I на нем объявлялись народу важнейшие указы государей, об избрании патриарха, войне, о заключении мира, самые главные манифесты, сообщения об очередных коронациях.
Устное рекламирование было представлено следующими видами:
1) рекламное творчество разносчиков, коробейников, бродячих ремесленников5;
2) рекламное творчество стационарных зазывал, вырабатывавших свои, более агрессивные, чем разносчики, приемы устного рекламирования;
3) ярмарочная реклама.
Ярмарки существовали на территории русских княжеств со времен Золотой Орды (12241483 гг.) и уже тогда служили основными средствами межрегиональной, позднее и международной торговли. Российские ярмарки долгое время были единственной формой межрегионального сообщения, люди стремились посетить ярмарку, чтобы услышать последние новости политического и экономического характера. К началу XIX века в России насчитывалось более 1700 ярмарок с миллионными оборотами, самая известная среди них Нижегородская ярмарка, которую посещало 135 тысяч человек в день.