Всего за 364.9 руб. Купить полную версию
Что за странный и дивный образ и способ промышления Божия о спасении рода человеческого? Безначальный, всемогущий, бесконечно мудрый и праведный, Который мог бы в одно мгновение предать вечной муке гордого, и лукавнейшего, и злейшего отступника сатану и избавить от его пагубных искушений род человеческий, им прельщенный и прельщаемый непрестанно, доселе попускает ему и дает свободу искушать и прельщать людей, и губить неразумных, страстных к плоти и миру людей, и производить в мире бесчисленные бедствия, и иногда приводить самую природу в смятение чрез бури, пожары, вулканические и пагубные извержения. И что всего удивительнее, Сам Этот безначальный, всемогущий Творец благоволил крайне уничижить Себя для спасения погибающего человека, принять вид раба и быть человеком, не переставая быть Богом, пострадать и умереть самою поносною, мучительною смертию, чтобы страданиями Своими искупить нас от проклятия и вечных мук; благоволил просветить омраченный грехом род человеческий Своим зиждительным словом и беседою с людьми и бесчисленными чудесами; благоволил нам дать баню паки-бытия, или Крещение, дар Покаяния и Причащения пречистого Тела и Крови Своей, основал на земле Церковь, как небесное училище и врачебницу немощного человечества, где все желающие могут и научиться, и врачеваться, и обновляться, и укрепляться, и обоготворяться. И что весьма удивительно, избрал просветителями и врачами человечества людей не сильных, не мудрых и не знатных, а простых, незнатных, неученых, простых рыбарей, умудренных больше всех мудрецов мира, ибо простые и неученые победили благодатию Божиею знатных, философов, царей и царства.
А как Он, Творец, воздействовал благодатию Святаго Духа во всех святых, начиная с апостолов! Это были ангелы земные, трубы Духа Святаго, вещавшие слова жизни и спасения, просвещения и обновления. Какой дивный способ спасения рода человеческого! Господь немощное укрепляет, омраченное просвещает, растленное обновляет, смердящее творит благоухающим, осатаненное обожает; впрочем, дает повод и возможность и самому человеку достигать своими усилиями, при помощи благодати, Царствие Божие. Царствие Божие усилием приобретается, говорит Господь, и усильные искатели приобретают его (ср.: Мф. 11, 12). Человеку даны силы и способности, дана благодать, чтобы он сам трудился над очищением и обновлением себя, молился, плакал, творил милостыню и таким образом заслуживал милость Божию и очищение грехов и спасение.
* * *Дивна борьба между Творцом всемогущим и праведным, любящим Свое создание, и между тварью ничтожною, ограниченною, грешною, одаренною разумом и непокорною своему Творцу. Пример: царь безумный Навуходоносор в ярости ввергает в разжженную семикратно печь трех благочестивых юношей Ананию, Азарию и Мисаила за непоклонение их истукану при звуке симфоний и всяких музыкальных орудий и общем бессмысленном и безбожном поклонении народов идолу золотому. Но безумной ярости царя и силе огня Божественное желание сопротивляется и вопреки законам природы огонь не сожигает и не обращает в пепел благочестивых почитателей истинного Бога, а орошает и прохлаждает, и, грому музыкальных орудий противовещая, раздается среди страшного пламени хвалебная песнь единому Творцу и Богу, в которой все твари призываются на единогласное славословие Ему. Царь вразумился при таком ужасном явном чуде и познал истинного Бога и указом всему царству своему повелел чтить Его всем, хотя сам не перестал быть идолопоклонником. Современные богоборцы, толстовцы и прочие! Вы богохульствуете и не верите в Творца и Промыслителя, но если вы не хотите верить в Его бытие, благость, правду, премудрость и силу, то скоро узнаете на деле Его правосудие и страшный, нестерпимый гнев Его. Возгорится вскоре ярость Его (Пс. 2, 12), говорит псалмопевец.
* * *С начала творения земного шара, предназначенного для рода человеческого, и начиная с первых людей, Адама и Евы, началась на земле великая борьба со злом, человека с сатаною, или человеческого рода с царством злых духов. В этой борьбе слабой стороны с сильной, прельщенной и прельщающей, принимает справедливое и человеколюбивое участие Сам Бог, Творец духов и всякой плоти (человеческого рода). Эта великая борьба продолжается уже восьмую тысячу лет и должна кончиться победой слабой стороны над сильной, подобает бо Сыну Божию царствовати дотоле, доколе Он положит вся враги под ногама Своима; последний же враг, смерть, будет упразднен (ср.: 1 Кор. 15, 2526), и уже положено тому славное начало сошествие Жизнодавца в ад, разрушение его и изведение из него всех узников с воскресением их из мертвых.