В этих двух фрагментах древнейшей запечатленной человеческой мысли говорится о времени, когда Космоса еще не было, когда «ничто не существовало». Значит, когда-то было начало Вселенной. А если было начало, то должен быть и конец. Ведь все, что рождается, должно умереть. Если было время, когда Космоса не было, то придет час, когда его снова не станет. И легенды утверждают, что Космос рождается к бытию, существует определенное время, а затем снова растворяется в небытии. Так продолжается, без начала и конца, чередование великих периодов Жизни и Смерти Космоса. В сменяющихся циклах Бытия и Небытия Вселенная вечна! Она периодична в непрестанном появлении и исчезновении миров и вечна в целом. Великий Космос проявляется к жизни и растворяется в небытии совершенно так же, как рождается и умирает человек. Чередование активности и пассивности в Космосе отражается в периодичности всех проявлений Природы. Природа, как и весь Космос, проявляет себя в бесконечной смене, в вечном ритме. Человек и его планета Земля, Солнечная система и Вселенная в целом все в Космосе имеет свои периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти. Среди Млечного Пути звезд рождение и смерть миров вечно следуют одно за другим правильною чередою в торжественном шествии Космического Закона. Это главное, что нужно знать о Вселенной, которая нас окружает.
2. В древнеиндусской священной книге «Вишну Пурана» говорится: «Не было ни дня, ни ночи, ни тьмы, ни света, ничего, кроме Единого, не постижимого разумом, или Того, что есть Парабраман». По-видимому, когда все сущее растворяется в Небытии, все же остается существовать нечто нерушимое. Это Великий Космический Принцип, беспричинная Причина Небытия, которая после смерти вызовет новое появление Вселенной, так же, как после потухания огня, после его растворения в небытии останется «принцип огня», который делает возможным повторное появление огня, вызывание его к бытию. Этому великому принципу или закону в легендах дано наименование «Парабраман» То, что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана Космоса. Это Единое и Бесконечное Начало существует от вечности, являясь пассивным либо активным в регулярной и гармонической последовательности. При начале периода деятельности совершается распространение этого Божественного Начала и видимый мир является конечным результатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных в движение. Выдыхание Непознаваемого Начала рождает мир, а вздыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть лишь одна из бесчисленных серий, не имевших ни начала, ни конца. Вот как славословит это великое понятие один из гимнов Абсолюту Парабраману:
Во всех легендах и гимнах указывается, что Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческого понимания. Так Сократ неизменно отказывался обсуждать тайну Мировой Сущности. Парабраман или Абсолют является чисто философским понятием принципом, законом или началом, на котором зиждется Бытие или Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это философское понятие, переделав его в идею «Единого Бога», «Творца земли и неба». Таким умалением это великое понятие было низведено до бога-личности, до «Властелина Вселенной». Этот личный бог обладает уже определенным характером; он сердится, карает, награждает. Но его можно и умилостивить, особенно если приносятся определенные жертвы слугам его Такого «бога» древние легенды не знают.
3. Вечный и незыблемый Закон, который производит чередование великих периодов Деятельности и Покоя Вселенной, дает импульс пробуждения Космоса к жизни. Чем же начинается Великое Зарождение Космической Жизни? Когда пробил час, из Неведомого и Непознаваемого Абсолюта Парабрамана, из Беспричинной Причины всего сущего первой к Бытию возникает Первопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая ЛОГОС. Это взятое из древнегреческой философии наименование выражает идею древней легенды: Логос это первое СЛОВО, раздающееся из Безмолвия. Это первый Звук, посредством которого зачинается Вселенная. Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является одновременно и светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет означает также Божественную Мысль, которая дает начало длиннейшему периоду созидания Вселенной.