Так, в Древней Греции девушки использовали отвары различных трав в качестве слабительных (с тех пор ничего не поменялось, да?). Но это был не единственный способ следить за весом на арену истории выходят термины «кинорексия» и «вомитория».
Кинорексия в понимании греческих врачевателей это ненасыщаемый голод, схожий с собачьим. Так называли бесконтрольное поглощение большого объема пищи с последующим вызыванием рвоты. При возможности, такое поведение повторялось.
Второе понятие, которое связывают с историей булимии «вомитория». Сейчас объясню, почему это ошибочно. В значении этого слова и правда есть значение «изрыгать», «выбрасывать наружу».
Вот что можно прочитать на просторах интернета: «Древнем Риме относительно распространенным явлением была vomitoria искусственно вызванная рвота после пиршества. Сторонники такой процедуры были императоры Клавдий и Вителлий»1.
Однако это всего лишь миф. Вомитория это всего лишь проходы под трибунами, через которые можно было максимально быстро попасть на трибуны и обратно наружу.
Девушки из знати, вынужденные участвовать в многодневных пирах и бдить при этом фигуру, прибегали к очищению желудка с помощью слабительных отваров или рвоты.
Хотя диагностические критерии нервной булимии были определены лишь в 1979 году, существует множество исторических фактов, подтверждающих, что патологическое стремление к перееданию было и в других развитых культурах прошлого.
Средневековье
Булимия как РПП впервые была описана в Средние века, и с тех времен до нас дошли описания нескольких случаев. В этих историях болезни на передний план выступает нестерпимый голод, а не повторяющийся ритуал переедание очищение, что определяет современное понимание булимии.
Римский медик-философ Гален во 2 веке н.э. описал симптомы булимии так: неконтролируемое поглощение пищи сверх меры, обморок, бледность, холодные конечности, слабость пульса. В это описание Гален не включил вызывание рвоты или особое отношение булимика к своим телу и весу.
Девушкам викторианской эпохи полагалось не есть в присутствии посторонних и проявлять всяческое безразличие к еде. Они объедались после продолжительного истязания и страдали булимией, не выдерживая пытки голодом.
Святая Екатерина Сиена (13471380) вошла в историю своим подвигом длительного голодания и аутонаказаниями за содеянные грехи. Грехом считалось неконтролируемое поглощение пищи, а наказанием принужденная рвота. Скончалась Екатерина Сиена от анорексии в возрасте 33-х лет.
Святые Мария Магдалена де Паци (15661607) и Вероника Джулиани (16601727) были уверены в том, что их ожирение как результат непреодолимого обжорства есть не что иное, как происки дьявола2.
К сожалению, в Средневековье легче проследить за развитием анорексии, в то время как булимия почти не упоминается в исторических текстах. Зато в 19-м веке эта несправедливость компенсируется с этих пор два расстройства пищевого поведения идут рука об руку.
Европа и Штаты в тренде
В 18-ом веке были сделаны попытки классификации пищевых расстройств. К 19-му веку было описано всего около пятнадцати историй булимии. Некоторые из этих случаев включают черты, характерные для заболевания, которое мы называем булимией сегодня: быстрое поглощение пищи, ночное переедание, еда украдкой, нормальный вес.
Лечение касалось, в основном, соматических симптомов, было известно несколько случаев излечения, несколько хронических случаев и несколько смертей (одна вследствие суицида).
Связь булимии с психологией больного начали замечать в начале 18-го века. На рубеже веков булимия воспринималась как форма невроза, то есть психологическое расстройство. Тогда же в связи с заболеванием начали упоминаться тревоги, связанные с весом и телесным обликом.
Стала ясна связь между искусственным вызыванием рвоты и страхом поправиться, как и другие психологические признаки булимии:
отвращение к телу,
депрессия,
стыд и вина после переедания.
Ученый Дж. Рассел и его коллеги занимались изучением истории булимии. Выводы были странными: обнаружить чёткие симптомы булимии не удалось ни у кого вплоть до 1960-х годов!