Перед нами типичная итальянская живопись. Крупные планы, фигуры, занимающие практически все пространство и не оставляющие места для фона. Все внимание эмоциям и переживаниям героев. Свободное владение рисунком, яркие цвета, сложные ракурсы Отличная школа!
На первой картине Сципион объявляет свою волю Масиниссе. И напрасно тот пытается что-то объяснить командиру. Тот уже всё решил и воину, обращённому к нам спиной, только и остаётся, что доставить ценный трофей куда следует. Но один день Масинисса всё-таки выторговал.
Этого дня оказалось достаточно, чтобы Софонисба не досталась никому.
Пагани пишет мускулистое мужское тело и тут же женское: мягкое, податливое, безжизненное. Судьба пленницы становится очевидной.
На второй картине апогей драмы. Масинисса с кубком в руке. В кубке отравленное вино. Тут же две женщины: молодая и пожилая (аллегории жизни и смерти). Софонисба невинная жертва и мы ей можем лишь посочувствовать. А вот ее супруг
Пагани относится к нему презрительно. Ещё бы: такой сильный, такой воинственный и не уберёг, не защитил, не заставил с собой считаться. Именно его художник делает виновным в смерти женщины. Не обстоятельства, не логику военного противостояния, а близкого Софонисбе человека. Вот и задумаешься: стоит ли вверять себя в руки сомнительных субъектов?
Очень поучительная история, не правда ли?
Джованни Баттиста Питтони
Джованни Баттиста Питтони. «Кронос обнаруживает Истину». Примерно 1720 г. Национальный художественный музей Республики Саха (Якутия).
Обратимся к другому мифу, благо выбор наш поистине безграничен. Пусть это будет история о любви, прекрасной во всех отношениях.
Исходя из названия картины, мы вправе предположить такой сюжет: Кронос (время) сдергивает покровы и обнаруживает под ними прекрасную женщину, о присутствии которой даже не догадывался. Выясняется, что это Истина, лишним подтверждением чему служат книги и песочные часы объекты пристального внимания двух малышей с крылышками.
Очень мило, что Истина столь соблазнительна. И время, действительно, снимает с неё покровы. При этом с годами она отнюдь не теряет в своей привлекательности. Больше того она вообще не изменяется, оставаясь вечно юной и прекрасной. Что её делает такой? Знания (намёк в виде раскрытой книги)? М-м-м Вряд ли. Знания сами по себе, истина сама по себе. Истине знания не нужны. Они нужны соискателю истины.
Истина это некий абсолют, познать который нам, увы, не дано. Но мы вправе его вообразить.
Итак Следуя какому-то не вполне очевидному замыслу художника, Кронос обнаруживает под одеялом нечто для него удивительное. И от неожиданности и изумления повелитель времени повалился на спину.
Ну, допустим А кто эти малыши с крылышками за спиной? Ангелы?
Кронос и Истина персонажи древнегреческой мифологии, ангелы христианской. Получается некое смешение языческого и католического. Такое было не редкость, но Поищем что-нибудь более логичное?
Предположим, здесь одни библейские персонажи. Тогда лысый субъект кто-нибудь из архангелов. Почему? Потому что на небесах своя иерархия и ангел, если он лысый, просто обязан дослужиться хотя бы до ближайшего чина. А это архангел.
Однако, поза, в которой изображён небесный страж, слишком нелепа, чтобы рассматривать подобный вариант всерьёз. Поведение крылатого мужчины оставляет желать много лучшего. Архангелы себя так не ведут.
Обратимся к юным персонажам. Один вчитывается в книгу, другой обращает внимание присутствующих на быстротекущее время (песочные часы в его руках). Словно намекает: пора бы уже заняться чем-нибудь полезным.
Ближайшая к малышу вечно юная красавица. И, судя по выражению её лица, если что-то и может её взволновать, то уж никак не что-то низменное, земное. Ей подавай что-нибудь возвышенное, божественное. Ну, вы понимаете
Но тогда лукавый малыш обращается не к ней, а к Кроносу. Но Кронос ли это? Да, тот субъект был на редкость коварен и мог, подкравшись к спящей красавице, сдёрнуть с неё одеяло. Но не был ли он слишком всемогущ, чтобы заниматься столь мелкими проказами?
Что же касается крыльев Вот у Эрота и Гименея, богов любви и брака соответственно, они были. И оба были молоды и хороши собой. На лысого старца, бестактного и неуклюжего, никто из них не тянет. Может, мы имеем дело не с Кроносом, Эротом или Гименеем, а с кем-то еще? Кто из божественного пантеона мог бы подойти на роль партнера приглянувшейся нам героини?