Исламские богословы не всегда согласны с таким представлением о рае и полагают, что эти описания отражают лишь представления о нем на уровне современных понятий.
Всего этого нет в христианском Эдеме, который обрисовывается, впрочем, несколько туманно. «Откровение Иоанна Богослова» представляет Город Бога, Новый Иерусалим, как кристаллический Куб, со стороной в 2400 километров. Однако, сам Апокалипсис считается многими христианскими богословами апокрифом произведением на библейскую тему, недостоверным, и не вполне признанным Церковью.
Третья мировая религия иудаизм (Ветхий Завет, отправной пункт христианства и, в какой-то мере, ислама, мало похожий на свои продолжения). Этот принцип не предполагает, как ни удивительно, сколь-нибудь вразумительного посмертия, если не считать глав Библии о вызывании духов. Ветхий Завет сторонится идей странствия невесомой души и вещает лишь о продлении жизни человека в его плотских детях.
1. Католический храм
2. Православный храм
3. Синагога
4. Мечеть
1. Католический храм.
Нартекс (притвор). Пристройка перед входом в храм, проходная. Располагается с западной стороны основного здания. Обычное место для кающихся, «слушающих» маловеров, еретиков и язычников.
Наос. Основная часть храма. Слева, ближе ко входу располагается, разделенное непроницаемой для взглядов решеткой, помещение для приема исповеди.
Неф (от лат. navis корабль) разделенные колоннами, имеющие вид вытянутых прямоугольников, части интерьера.
Колокольни. Располагаются у входа в храм, по обеим сторонам от входа, либо над ним (в единственном числе), обычно слиты с зданием. Основное назначение созыв к церковной службе, отмечание времени и особых событий. В западной традиции нередко используется карильон механический инструмент, исполняющий на колоколах какую-либо мелодию. В современных католических храмах колокола могут быть заменены металлическими прутьями, вибрации которых усиливаются электроникой.
Придел (капелла). Выделенная часть храма, пристройка, для размещения дополнительного алтаря с престолом, для богослужений. Благодаря приделу, в одном храме можно совершать более одной литургии (от греч. «общее дело») в день. Это правило едино для католической и православной церквей. Можно сказать так, что, после совершения основного богослужения, алтарь должен не менее суток накапливать особую силу.
Средокрестие. Место пересечения главного нефа и трансепта (поперечного нефа). Обычно увенчивается куполом или башней.
Трансепт (от лат. «за» и «ограда»). Поперечный неф, пересекающий основной продольный неф под прямым углом, за пределами основного здания образующий пониженные куполами выступы апсиды.
Апсида. В западноевропейской архитектуре полукруглый выступ, либо же и аналогичная по форме внутренняя часть храма, содержащая в себе алтарный комплекс.
Венец капелл. Ряд капелл, окружающих апсиду, исходящих лучами и отделенных от хора обходом (деамбулаторием).
Хор (от др. греч. групповой танец). Пространство перед главным престолом, где помещается хор певчих. Ныне оно включает в себя и пресвитерий (лат. Presbyterium место для избранных), куда ранее могли заходить исключительно священники. В некоторых католических храмах и сейчас место хора отгораживается невысокой балюстрадой либо же предоставляется для свободного обхода всем посетителям. Здесь могут также располагаться духовой орган, священник-музыкант, кафедра, стол и стулья проповедника.
Деамбулаторий (от лат. аmbio ходить кругом вокруг чего-либо). Полукруглая обходная галерея вокруг алтарной части храма. Позволяет прихожанам, минуя пресвитерий проходить к капеллам, соответственно, малым алтарям или священным реликвиям, а также (сквозь узорчатую решетку) обозревать святыни, находящиеся в главной алтарной части собора.
2. Символическое значение архитектуры православного храма:
1) Паперть. Грань земной области бытия.
2) Ступени восхождения от земного к небесному.
3) Небесная область земного бытия
4) Видимое Небо
5) Основная часть храма
6) Амвон область представления (сретения) друг другу Неба и Земли
7) Купол над алтарем символическое и реальное Царствие Небесное