Всего за 180 руб. Купить полную версию
Известен ли официальной науке знак замкнутого креста? Да, она с ним знакома по петроглифам. То есть по наскальным изображениям, сделанным в доисторическую эпоху. Алтайским изображениям, енисейским, уральским Некоторым петроглифам замкнутого креста на священных камнях насчитывается более десяти тысяч лет, как официальной наукой признано. Каким-то же из них будет, наверное, и за двадцать! Посмотрим слайды.
Один из наиболее древних вариантов начертания Замкнутого креста: знак тут объединен с рунами Великого Триглава: Есус Есь Ерус.
Поздней подобные знаки появились и на другой территории, чем нынешняя Россия. В течение веков после того события, что древнерусские летописи называют «сотворение мира». Присутствующие в этой аудитории сейчас помнят ли еще лекцию «Сотворение мира скифского и моря Русского»?
Очень рад! Именно в те века наших предков начали называть скифами. История руссов насчитывает более двадцати тысяч лет, но может поместиться в три слова: словене скифы славяне! Вот, первыми поколениями скифов знак нашей Школы замкнутый крест распространен был по всему евразийскому континенту. А чуть позднее и вынесен за его пределы.
На скифских памятниках, согласен, знак замкнутого креста встречается реже, чем знаменитая свастика. Но это не удивительно. Учение Замкнутого Креста сакрально. Знак замкнутого креста отличает иерофанта мистерий. Это говоря западным языком. А по-русски кто был допущен и посвящен в Радения Оленихи.
Радения были переняты у древних руссов древними греками. Впервые в эллинской истории они упоминаются как мистерии храма, воздвигнутого скифом Оленом (Оленем). А уже затем как Орфические, Дельфийские, Самофракийские Были, конечно же, какие-то поместные видоизменения формы. Но содержание, в основном, сохранялось исконно-руссовое. Засим в античность мистерий уходит корнями многое из того, что понимается нынче как таинства круга внутреннего.
Итак, в дохристианские времена знак замкнутого креста был распространен меньше свастики. Поскольку символизировал принадлежность не вообще скифам, а кругу внутреннему. Был знаком посвященных в мистерии. А вот во времена раннехристианские вдруг происходит скачок! Знак замкнутого креста по распространенности обгоняет свастику. По крайней мере в причерноморских землях.
Кстати, во времена Христа море Черное называли: Русское. Цитирую Повесть временных лет, средневековую рукопись: «Море, еже слывет Русское, по берегам его же учил святой апостол Андрей, брат Петров»! Русское в Андреевы времена Из Велесовой книги же можно видеть: Русским это море продолжало называться и во времена Кия, великого князя, то есть в пятом веке по рождестве Христа. Причем его северо-западная часть именовалась во времена Киевы: море Дулебское (дощечка 34).
И вот какая причина распространения именно в первые христианские века по берегам Русского (Черного) моря русского же сего знака: замкнутый крест был известен как символ и, в числе прочего, знаменования Пришествия Сына Сварога во плоти. Он был известен как атрибут учения, что предсказывало: Даждьбогу суждено воплотится! И вот явился Христос. И тут же распространился знак! В книгах академика Бориса Рыбакова приведены доказательства: почти все первое тысячелетие по Р.Х. все славянские племена понимали и принимали Христа как Даждьбога Воплощенного.
Еще бы! Ведь все славянские племена знали скифский профетический миф о Даждьбоге. Он будет символически провещивал миф не по плоти рожден, а от удара громовой стрелы в камень. Преобразится. Распятие вольной волей претерпит. Умрет и воскреснет! И после победы своей над Марой (Смертью) взойдет по Алатырь-камню на небо к Сварогу (которого Велесова книга дощечка ее 19 называет Патар Дий, то есть Отец Небесный4). Это будут видеть мать и жена Даждьбога. Любой, кто потрудится открыть Евангелие, с легкостью замечает, о Ком реально в дохристианские века пророчествовал славяноскифский миф!
А уж славяне-то первых веков Евангелие открывали. Ну или, по крайней мере, слышали евангельскую проповедь от апостолов и учеников апостолов (а многие из учеников апостолов были славяне же)! Славяне были одним из первохристианских народов. И даже, может быть, из них наиболее многочисленным. Свидетельства тому собраны в книгах протоиерея Стефана Ляшевского. А также в книге Кирилла Фатьянова «Семь крещений Руси».