И. П. Павлов исследовал, как возникают и закрепляются в памяти животного (условные) рефлексы. Для своих исследований он использовал собак. Проводил операции по сознанию фистул в желудке собак с выводом желудочного сока наружу. Затем следил, как вырабатываются рефлексы на световые или звуковые сигналы по выделению желудочного сока. Он наблюдал, как при подаче пищи возникает реакция выделения желудочного сока, как она закрепляется в виде рефлекса при звуковых или световых сигналах. После образования рефлекса пища звук в мозгах у собак возникал образ пищи просто на звук (слово) или световой сигнал. Происходит безусловная реакция выделения желудочного сока. И. П. Павлов исследовал, как возникают рефлексы, как они закрепляются в памяти, как исчезают при отсутствии жизненной необходимости. Приобретённый (условный) рефлекс это закреплённый в нейтронных структурах памяти мозга прежний опыт, который реализуется в процессе мышления: образного (конкретного) у животного и в первые годы ребёнка и вербального у взрослого человека. Слово это рефлекс.
Рефлекс это связь нервной системы высших (по организации животных) с окружающей средой. Эту связь И. П. Павлов назвал «ПЕРВОЙ СИГНАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ». Эта сигнальная система основа Ума! или вы скажете, что ваше любимая собака не обладает умом? (всё понимает, а сказать ничего не может).
УМ ЭТО СПОСОБНОСТЬ ВЫСОКОРАЗВИТЫХ ЖИВОТНЫХ: видеть, слышать, чувствовать, запоминать, а главное, соответственно реагировать на окружающую среду, при помощи рефлекторной системы, которая обеспечивается работой нейронными структурами головного мозга.
Как возникает УМ? Можно наблюдать при развитии ребёнка. Первоначально он реагирует на звуки и интуитивно чувствует их содержание: при громких, агрессивных пугается, и успокаивается при ласковых интонациях матери. Реагирует на ярко окрашенные игрушки, неловко пытаясь их схватить. В трёхмесячном возрасте человеческий ребёнок по уму по сообразительности уступает трёхмесячной обезьянке макаке. У ребёнка по сравнению с обезьянкой более медленно происходит созревание могучей человеческой нейронной структуры головного мозга. У ребёнка очень медленно в течение длительного времени развивается артикуляция и говорение по сравнение с другими процессами: сосание, глотание, хватание, ползание, хождение. Развитие ребёнка это отражение развития эволюции человечества во времени. Созревание нейронных структур мозга происходит одновременно с накоплением связей ребёнка с объектами и явлениями окружающей среды. Вырабатываются рефлексы, которые при повторе закрепляются в памяти в виде образных картин, как у животных. Далее эти образы кодируются вербальным кодом национального языка родителей. Ребёнок начинает говорить! Все объекты, явления окружающего мира, у ребёнка фиксируются в памяти в виде конкретных предметов, действий, явлений: мама, папа, дед, баба, тётя Лена, собака, кошка, чашка, ложка, кровать, диван и т. д. Всё это закрепляется вербальным (словесным) кодом. Ребёнок начинает говорить языком родителей. Лев Николаевич Толстой однажды высказал мысль «За три-четыре года человек приобретает больше, чем за всю оставшуюся жизнь». Язык связь человека с окружающей средой. Эту связь И. П. Павлов назвал «ВТОРОЙ СИГНАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ».
В результате дальнейшего созревания нейронных структур головного мозга, развитие речевого и социального общения происходит ЧУДО. Конкретные понятия у ребёнка: мама, папа, дядя, кошка, собака, ложка, вилка, стул, два, пять, десять превращаются в абстрактные понятия: люди, родственники, животные, посуда, мебель, сложение, вычитание, математика, а при накоплении знаний во флору, фауну, механику, астрологию, космос, энергию, добро, зло, философию и т. д. Ребёнок начинает оперировать АБСТРАКТНЫМИ ПОНЯТИЯМИ. Возникло чудо! Возник разум! Возникает Homo Sapience.
Ребёнок «маугли», не получивший в младенческом возрасте (при созревании соответствующих нейронных структур мозга) речевую социальную обкатку человеческого воспитания или плохое воспитание имеет только «ум» животного. Он может научиться говорить, попав в человеческое общество, всё понимать как собака и соответственно действовать, но не может иметь разум, то есть абстрактное мышление. Животное, насекомое может жить без «разума». Человек с разумом, но «бессознательного», то есть без генетических программ инстинктов, существовать не может. Л. Н. Толстой писал: «Если допустить, что жизнь человека управляется разумом, то уничтожается сама возможность жизни».