Такие размышления возможны только для человека, свободного от повседневных суетных забот о хлебе насущном. А таковым в первобытном обществе мог быть только священнослужитель (старейшина, сидящий в храме).
Постигнутую истину он должен был изложить в максимально краткой и простой для запоминания форме то есть в виде заповедей.
Вероятно, самые первые заповеди были близки по сути к тем, которые мы знаем и сейчас.
«Не убий», «Не укради», «Не возжелай имущества ближнего своего», «Почитай родителей» Это истины вечные.
И ввиду особой важности этих основополагающих истин, важно было освятить их неким высшим авторитетом. То есть заявить, что они исходят от некой высшей силы, являющейся первоосновой всего сущего. То есть, от праотца, от Создателя Вселенной.
Собственно, в свете новейших научных исследований, можно утверждать, что истины, запечатленные в заповедях, действительно исходят от некой высшей силы, являющейся первоосновой Вселенной. Или, коротко говоря, от Бога.
Но для осознания этого требуется время. Увы, некоторые не осознали и до сих пор
Глава 3. Развитие цивилизации
Города-государства
В традиционной истории сообщается, что одно из древнейших государств мира Древняя Греция, представляла собой конгломерат независимых городов-государств.
Энциклопедия Кирилла и Мефодия сообщает:
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ, общее название древнегреческих государств на юге Балканского п-ова, островах Эгейского моря, побережье Фракии, по западной береговой полосе Малой Азии. Этнический состав Греции в 3-м тыс. до н. э. пестр: пеласги, лелеги, которых оттеснили и ассимилировали протогреческие племена ахейцы, ионийцы. Первые государства ахейцев (Кнос, Фест, Микены, Тиринф, Пилос) образовались в нач. 2-го тыс., в эпоху бронзы.
Если отбросить экзотические названия (пеласги, лелеги и т.п., так как никто не знает откуда они взялись и куда потом делись) и экзотическую древность (3-е и 2-е тысячелетия до н.э.), то в этом сообщении есть много правды.
Действительно, первая государственность возникла в городах. И каждый город был небольшим самостоятельным государством.
Рассмотрим это утверждение несколько подробнее.
Итак, признаками, доказывающими наличие (существование) государства являются следующие:
наличие территории, на которую распространяется его власть,
наличие неких властных структур (хотя бы в зачаточном состоянии),
сложившая система налогов, которые собираются на подвластной территории и за счет которых живут и действуют властные структуры,
наличие единых на всей территории законов и общность культуры, обеспечивающая единое понимание этих законов.
По поводу территории сомнений нет. Город это стационарное образование, которому изначально принадлежит некий участок земли, который он считает своим собственным.
Властные структуры это общее собрание жителей (народное вече), как законодательная власть и старейшина-судья (он же первосвященник, то есть главный служитель храма), как исполнительная.
(Собирать народное вече, отрывая всех от работы, по каждому незначительному поводу нельзя, а жрец всегда при храме, и к нему можно обращаться в любое время).
Власть первосвященника в значительной мере основана на авторитете (он старейшина, уважаемый человек) и поддерживается прочими служителями храма, то есть воинами.
Налоги все жители города платят служителям храма натуральный налог, обеспечивающий им возможность заниматься общественными делами. Ради общего блага.
Первый закон это заповеди, сформулированные впервые Верховным жрецом. По сути это закон Божий.
Итак, возникают города-государства.
Первый скорее всего в низовьях Волги, то есть в районе современной Астрахани. Второй вероятно в устье Дона (район современного Азова)
Далее, как верно заметил Г. М. Герасимов, происходит распространение городского влияния на окружающую территорию.
В традиционной истории утверждается, что это распространение было насильственным. То есть города попросту завоевывали окружающее население и навязывали им свои законы и обязывали платить дань (налоги).
Не вдаваясь в нравственную оценку данного утверждения, скажем просто: вряд ли такое возможно.
Георгий Михайлович Герасимов пишет об этом так: