Обладая классическим типом мышления, рассказчик не понимает, почему Джон предпочитает потратить деньги и время на то, что может быть легко исправлено.
Однако вскоре рассказчик понимает, что причина, по которой Сазерленды отказываются понимать работу мотоцикла, заключается в том, что они возмущены неуклонным вторжением технологий в их жизни. Их отказ иметь дело с техникой просто способ борьбы с этим.
В целом, романтиками движут эмоциональная, вдохновляющая, творческая, креативная и интуитивная стороны жизни. Сильные стороны классического мышления для романтически-мыслящих людей рассматриваются как слабости. Они видят человеческий опыт не как нечто предсказуемое и контролируемое; напротив, жизнь полна хаоса и эмоций, всего того, что классические мыслители игнорируют или пытаться контролировать.
Рассказчика приводит в недоумение то, что его друзья восхищаются мотоциклом как красивым объектом, отвергая его эффективность мощной машины. Романтики часто ценят эстетику больше практического применения. Понять машину для Сазерлендов означает просто разрушить ее красоту!
Двойственная природа Федра, вылеченного «сумасшедшего», преследует классический разум рассказчика
Во время путешествия рассказчик начинает вспоминать и открывать части своей прошлой личности, которую он называет Федр «сумашедшего», вылеченного электрошоковой терапией.
Федр был профессором английского и изучал философию. Он боролся с противоречием классического и романтического мышления.
Он начал с изучения наук, но быстро разочаровался в акценте на рациональности и показной самоуверенности.
Федр понял, что за каждым объяснения всегда скрывается бесконечное количество других возможных объяснений. И стал искать другие способы понимания мира.
Однако, когда он начал испытывать и ставить под сомнение существующую систему мышления, он также начал демонстрировать все более антисоциальное поведение и даже признаки психического заболевания.
Федра поместили в психиатрическое заведение и прописали пройти электрошоковую терапию для «излечения».
Очнувшись много месяцев спустя, рассказчик немногое помнил о Федре и его мыслях. Он оставил свою должность преподавателя в университете, и переехал вместе с женой и сыном.
По словам рассказчика, психический «срыв» Федра, который некоторые люди считали болезнью, требующей лечения, в других культурах могли бы увидеть, как глубокий момент или период просветления.
Рассказчик разрывается между борьбой с возникающими вновь и вновь воспоминаниями Федра и их принятием. Контраст между его взглядами на жизнь и перспективами Федра создает напряжение, которое не спадает до конца истории.
В то время как рассказчик, кажется, ограничен своим классическим разумом, вскоре становится ясно, что Федр мог сочетать классический и романтический способы мышления.
«Качество» теоретическое решение согласовать разрыв между классикой и романтикой
Изучая философию, Федр начал развивать свое собственное учение, которое послужило причиной и в конечном итоге вылечило его «безумие».
Федр полагал, что противопоставление классического и романтического, занимающее центральное место в западной мысли, несет ответственность за неудовлетворенность, смятение и отсутствие мудрости в современном обществе.
Когда Джон Сазерленд не смог запустить двигатель своего мотоцикла, он глубоко расстроился, так как это означало вторжение в его реальность. Это напомнило ему о повсеместном присутствии технологии, силы, от которой его романтической ум так пытался убежать.
Федр полагал, что, если мы хотим найти такой способ жить, который способствует благополучию и мудрости, мы должны смягчить антагонизм между классическим и романтическим с помощью понятия качества.
Качество это философский подход, который включает в себя как классическое, так и романтическое мышление, превнося романтическую сторону в принципы рационализма.
В своих размышлениях Федр описывает способы, как люди сознательно и бессознательно выбирают из миллионов возможных стимулов конкретные точки концентрации внимания.
Те, кто настроен классически, как правило, познают мир, а затем классифицируют и разделяют его на основе индивидуальных особенностей таким образом создавая порядок из хаоса.