Три ценности ассоциации «Цин у»:
Мудрость мудрого не обманешь.
Доброжелательность доброжелательный
не знает беспокойства.
Смелость смелый человек не имеет страха.
Десять моральных принципов «Цин у»:
1. Человек: уважение к совершенству посредством нравственных, интеллектуальных и физических упражнений.
2. Характер: самоуважение и уважение к другим на основе справедливости и честности.
3. Заботливость: человечность и равенство через честность и откровенность.
4. Слова и дела: о деловой способности судят по словам и по делам.
5. Доверие: исполнять каждое обязательство и выполнять каждое обещание.
6. Пунктуальность: быть пунктуальным, без исключений.
7.Справедливость: беспристрастно поддерживать справедливость.
8. Служение: служить с честью.
9. Благополучие: отдавать, а не брать.
10. Богатство: любить других, как любишь себя и своих братьев.
Наставления, применявшиеся шифу Сюань Чжаошань:
Приходишь учиться учись.
Найти хорошего учителя нелегко, а ученика еще труднее.
Недуховных и неверующих учить неправильно.
Сначала уважительность и ритуал, потом остальное.
Упражняться нужно осторожно.
Заниматься нужно регулярно.
Капля воды и камень пробивает. (О наработке гун)
Выращивая дерево, оберегай корень. (Инь-ян)
Все показать значит, ничего не показать.
Маленькие вещи (детали) могут быть важны.
Во всем надо искать равновесие.
Прекращать занятия после появления испарины на лбу.
Все просто: мало занимаешься мало получаешь, много занимаешься много получаешь.
Нет фундамента нет ушу.
Нет (работы) ног трудно победить.
Куда идешь, туда и бьешь.
Скорость ударов должна быть подобна граду.
Больше внимания (не стойке, а шагу).
Один шаг один удар (ногой).
Наступаем бьем (ногой), отступаем бьем (ногой).
Без тренировки ног не будет хороших результатов.
Нет орлиного взгляда нет инцюань.
Руки скрещены, уже не убежишь (про цинь-на).
После занятий прогуляйся и на полчаса закрой «все ворота» (не принимай пищу, не болтай, не купайся и т.д.)
При сменах сезонов в упражнениях, в пище и в поведении соблюдай принципы у-син и инь-ян.
Одно хорошо понятое тао-лу лучше ста недоученных.
Ци накапливается естественно, как в кувшине, снизу вверх.
Гунфу это объединение руки, тела, взгляда, передвижения и метода (шоу, шень, ян, бу, фа). Без одного (из перечисленных) нельзя (у ча и, пу фа и).
Не важно, что молод или стар, постигнешь и станешь мастером.
Каллиграфия из рукописи Сюань Чжаошаня 1982 года, с экслибрисом (именной печатью).
Сяо Хэшан (маленький монах)
Сюань Чжаошань родом из северо-восточной провинции Китая Хэйлунцзян. Родился 19 сентября 1922 года в семье дворян (мандаринов), по вероисповеданию христианин. С его слов в Китае в его время жили около 60 миллионов христиан разных концессий (сегодня по последним данным около 130 миллионов). В тяжелое время разрухи, после революции и целого ряда гражданских войн и восстаний, грабежей и раскулачиваний его отцу удалось организовать небольшое предприятие по производству соевых продуктов в своем родовом поместье в предместьях Хулунчена. Детство Чжаошаня прошло в районе Дао Вай уезда Тао Хуа (пригород на юго-востоке Харбина). В то время Дао Вай начал развиваться как промышленный район, в него устремились десятки тысяч людей, желающих найти работу на новом месте, и район стал активно заселяться. Мальчишки делили районы на кварталы и считали их своей территорией, чужаков не пускали, часто случались одиночные потасовки и массовые драки.